金庸小说与中华民族文化心理批判.pdf

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1、《新粗大学学报》(哲学社会科学版)1996年第24卷第4期金庸小说与中华民族文化心理批判安凌,、,摘要金庸的新武侠小说除了在语盲艺术上臻干较高境界外更主要的是他对于中华民族心。、理的准确把握与批判笔者试图分析金庸小说中的民族心理文化对他的影响以及他对、。这种心理文化的批判关镇词金庸小说反传统,。“己连挚爱的阿朱也死于他的掌下这复”、。我们在金庸小说中首先看到的就是儒仇主要反映的是一种伦理纲常中西文化。家思想的影响在金庸首部武侠小说《书剑差别的重要表现之一即在于西方文化注重。:恩仇录》中有一个有趣的现象陈家洛与乾的是个体的人的发展与生命价值而中国文,化

2、更注重的是个体的人在纲常伦理中的位隆本是亲兄弟但他们一个是红花会的最高。:、、、,。置儒家文化并给予了规定性君臣父首领反清复明的领袖另一个却是满清皇。。子其他所有应尽的道德义务无不由这种关帝两种对立的境地并没有改变陈家洛对于。。.系延伸出来我们可以将其视作一种高尚的乾隆的爱有人据此批评说金庸塑造陈家洛,。献身精神但它同时也体现出传统文化无视是不真实的其实金庸如此处理正是真实。。人自身生命价值的极大缺陷左右萧峰行为的它表现了金庸对于民族传统心理的精确“”。。,。的首先就是孝这种孝使他扭曲了正常的把握在中国传统文化中兄弟是手足对兄,“”,感情也使萧远山因

3、得不到萧峰几十年的长的梯是异乎寻常的重要它是纲常理教“”。,。,孝而发展成为变态杀人在他俩心中复的重要环节在儒家文化体系中家族血缘,,仇是别无选择的是应尽的义务或应享有的是人与人情感联系的中心亲情也就是中国。。。权利它代替了一切其他感情以致于向谁文化传统的重要纽带在陈家洛的潜意识,。,“”。复仇复仇后又怎样生活倒不重要了在这中对于骨肉的呼唤是由来已久的他对。,里我们可以从萧峰和萧远山在大仇得报后乾隆的爱几乎无法自已而相比较之下香“”,茫然若失的心理中看到金庸对这种文化心香公主不过如衣服最后陈家洛将香香公。,,理的反思主让与乾隆的举动究其深层原因是证明

4、了在传统儒家文化浸染下成长起来的英雄同徉体现金庸对传统亲情观念反思的。、“”,还有《侠客行》作者一再强调石清与阂柔之也无法摆脱亲情的缠绕而终于置大业“”,。,侠义然而正是这样两个英雄人物却培养爱情于不顾除此之外在金庸小说中反复。,出石中玉这样的江湖败类甚至在已得知石出现的众多帮会都是这种儒家文化的推广,“中玉多么下流无耻之后还是自欺欺人地坚根据儒家文化的类推思路将血缘感情推广,,”。信石中玉是被一个所谓的阴谋所陷害并为社会感情→在金庸被公认为优秀的作品。,“”冒《夭龙八部》中传统亲情观念也有所体决心甘道义之大不脸而要保他平安阂柔,。。在谢烟客带走石中

5、玉后伤痛不能自已在现萧峰堪称为金庸笔下最后一个传统侠士。、,这里父母对孩子的情感已没有了是非善恶形象他豪迈仗义具有大侠气概然而却因,。,界限为复仇一念造下无数杀孽以致于害人害而似乎成了策衍后代的生物情感了.本文于1996年5月14日收到阂柔对儿子的情感之所以能深深感动中国,的认同证明了他对于千百年来中华民族等。,“”,读者使他鸽感到人性的伟大根本原因级观念所积徒成的心理的精徽把握是这种生物情感在中国传统文化心理中,已但金庸内心对这种心理是不满的因成为一种集体无意识不是把子女作为,,、此当慕容复杀死包不同时他便让邓百川—,一个个体的人来看待而是繁衍种族

6、的工、,公孙乾风波恶离主而去虽然仍不敢出言。具,,。不逊而是长揖到地但毕竟还是决然而去“,在中国封建社会中森严的等级制度这使金庸作品在描写主仆关系时有了别人与人身依附关系的称固是整个社会系统的。没有的一丝亮色”。“支柱←武侠作品的报主模式里渗透粉这种以等级和人身依附为主要内容的社会关”。·系↑中国最早的武侠作品《史记刺客列,漫长的封建社会中人长期受各种禁、传》表现了先秦时代的侠士们血气方刚康,、,锢使得民族阳性逐渐萎缩变异作为男性。爽慷慨的风度气质但是这些人真正的社会特殊的生理与社会功能的攻击行为是越来,“”,地位并不是座上宾而是主人的忠仆他、,“越

7、弱越少几乎全社会都现出一种女人,们在生前所受到的优待只不过是为了让”。,他气因此呼唤中华民族男性精神品格成了。,们更心甘情愿地赴死而,已在他们头上千武侠文化的一大主要精神代替了表现这种“”,百年来都盖着所谓忠的神圣面纱实际。义品格上这些理想化了的人物就是供主人役使的攻击行为既是男性的主要社会功能之。,奴仆到唐以后侠士更是连先秦侠士的那,一那么战争也就是男性所崇尚的社会活,。,一股傲气都已丧失殆尽他们以主人的好恶动但在长期和平年代里战争演变为一种,,为自已失去了判断。己的好恶是非的能力文化的愈念对超常力量与超人的崇拜。—,以能为主人役使而倍感荣宠新武侠

8、小说也金庸小说中的侠义人物身怀绝技具有常人。不乏此类人物这些人身上都罩有一层悲剧所不具备也无法具备的超乎寻常

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