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1、165,:二二吮二二二二二二二二巴竺二曹雪芹与黄宗羲朱淡文《》,(在论曹雪芹之裸葬一文中笔者已论及曹雪芹之裸葬即不,《,“棺而葬亦即敦城挽曹雪芹所谓的鹿车荷镭葬刘伶,)有受明清。,之际思想家黄宗狡影响的可能实际上作为新时代先驱的启蒙,思想家黄宗羲对曹雪芹的影响是多方面的特别是其政治学著作《》明夷待访录更可能直接影响到曹雪芹初步民主主义思想的形。,、成因兹事体大本文只能先就曹雪芹对封建君主与君权本质君。臣关系及科举取士等三方面试作讨论“”:一借省亲写南巡与贾元春的人生悲剧对封建君主与君权本质的揭示,揭露封建君主与君权的本
2、质乃是启蒙思想家反封建的第一。《》《》步明夷待访录首篇原君即针对这鼓根本的问题作了深入:剖析,,后之为人君者不然以为天丁利害之权皆出于我我以天,,。下之利尽归于己以天下之害尽妇于人亦无不可使天下之,,、。目,人子爪别私不敬利以我之夕私为天丁之少公而斯·166红楼梦学刊一九九五年第二辑,,,,,焉久而安焉视天下为莫大之产业传之子孙受享无穷,,,⋯⋯古者以天下为主君为客凡君之所毕世而经营者为天。,,二下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者。,,为君也是以其未得之也屠毒天下之肝脑离散天下之子,,,:。“”女以博我一人
3、之产业曾不惨然日我固为子孙创业也。,,其既得之也敲剥夭下之骨髓离散天下之子女以奉我一人,,:。“”之淫乐视为当然日此我产业之花息也然则为天下之大,。害者君而已矣:黄宗羲以锐利的语言将封建君主与君权的本质拐示于世人之前封建君主完全是为了自己的私利用武方居戮人民以夺取国家的统。、“”“治权这就从根本上粉碎了封建君主自称天子制造受命于、。”“”天君权神授的谎言这石破天惊的新论对中国封建社会长期碑,束缚于传统思想的知识阶层尤其具有权本性的振撼力量对动摇。,人们对君主与君权的迷信起了极大作用毫无疑问这样深刻的理一,论分析实乃吹响
4、了反封建的第一声号角将会唤起人们对封建制度长治久安范怀疑与否定。《》,《》红楼梦是文学作品自然不可能象原君一样作深人的理。论剖析但曹雪芹在形象塑造及叙述语言的字里行间亦流露出与,“”黄宗羲积似的民主主义巴想特别是仁省亲写南巡及对贾元春,人生悲剧的描绘与构思都以文学形式对君主与君权的本质作了。最生动形象的揭露,“”“第十六回风姐与赵按婚谈及太祖皇帝仿舜巡贾府只预备,,”;“”“接驾一次把银子都花的淌海水似的江南的甄家接驾四次别,,,‘讲银子成了土泥凭是世上所有的没有不是堆山塞海的罪过可’”。“”,“惜四个字竟顾不得了而今
5、上偶令妃殡回家探亲贾府等椒曹雪芹与黄宗挑167”,、“”房就挥金如土建造省亲别院贾府单为置办小女戏乐器行头、,及花烛彩灯帘拢帐慢沈花了白银五万两建造大观园与省亲一次。,的花费则无法计算为了制造春光明媚的假景观还在元宵之夜:,“的大观园大规模制作布置人工花鸟柳杏诸树组无花叶然皆用一、、气”,,“通草绮绩纸绢依势作成粘;枝上更兼池中荷符尧鹭之属”。:亦皆系螺蚌羽毛之类作就的曹雪芹在此采用了隋场帝的素材,,,,’(四苑)宫树秋冬凋落则剪彩为花叶缀于枝条色渝则易以新,‘。,。”者活如阳春沼内亦剪彩为荷支菱芡乘舆游幸则去冰而布之
6、》,1):林资治通鉴卷80据甲戌木第十六回回首总评,’4普省亲写南巡、.。”出脱胸}多少忆惜〔普〕感今曹雪芹在有关省亲情节中运用隋场,帝的素材显然是在指斥i青代康熙南巡之奢华已步亡国之君隋场。《》《》《帝的后尘(参见拙著红楼梦研究中研红小札第二十五则省、》)亲南巡与隋场帝,。贾元春的人生悲剧更是对封建君主和君权的直接控诉按,,清代的秀女制度八旗少女十四至十六岁之间必须先供皇室挑选。“”,济i上者方可自由择配贾元春十五岁挑入宫中做女史数年后、。,、封为凤藻宫尚书贤德记在世俗的眼光中贾元春何等荣烟尊、“”,贵幸运!然在她休
7、仁沐德探亲归省之时曹雪芹所着力描写,”。,“的却是她对那不得见人的去处即皇宫的怨愤皇宫这君主与,,君权的化身禁锢了千千万万贾元春式的少女埋葬了她们美好的、,。卜“”青春欢乐J生命造成了无级封建时代假侥幸的女性悲剧贾’。,元春省亲时的一次次哭泣就是她>:+自己悲剧的预感据考证贾”,“元春的虎兔41违大梦归就是她将在朝廷两派政治力量的争斗,,,’里《几1被;飞帝作为替幼卜傲马死的拉示(参见研红小札心污十四则。《》)虎咒与虎兔曹雪芹以沂元春的人生悲剧揭露封建君主的凶一.”.“《》残与借省亲写南巡渴露J寸建计主的奢侈靡费一样都
8、是原君·1启色红楼梦学刊一九九五年第二辑“,,中敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐,t’为天,”。下之大害者君而已矣的形象表现“,”:二斥文死谏武死战揭示封建君臣之间的主奴关系,第三十六回贾宝玉评论作为封建时代臣子最高道德规范的,:‘“”所谓文死谏武死哉云。,?只“人谁不死要死的好那些个须眉浊物只知道文死,”’,谏武死战
