更新上层建筑、意识形态的教育观念.pdf

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1、《娜电离教论坛》19974年第期、更新上层建筑意识形态的教育观念曾成平,,,教育观念是指导教育实践的基本思想渗透一育决定政治经济制度其失足之处是教育脱离人的、,,、它所指的教育是空洞无人的教育个国家的教育制度教育目的教育内容及教育方法意识形态它看不,。、,到教育的根本目的是提高人的素质为社会政治经的教育观点教育上层建筑意识形态的观念是中。,,济领域输送合格人才在它看来我国社会主义现代国古老的传统的教育观念现代化的社会发展需要“、,化新时期的教育方针教育必须为社会主义现代化对它进行更新改造和转变使教育真正成为以发展,,。建设服务必

2、须同生产劳动相结合培养德智体等方人的主体素质为中心的教育实践”面全面发展的建设者和接班人所指导的教育也不、。一教育上层建筑意识形态观的基本特点,能决定我国的政治经济制度而事实则恰好相反我、,,。、国现代化新时期的这一教育方针简短明确高度概特点之一机械性教育上层建筑意识形态论、、、、,。“括科学抽象更深刻更正确更全面地表述了我国认为社会存在决定社会意识它所理解的社会存。,”,“”,社会主义现代化的教育本质和规律这就是教育本在主要是指社会政治经济制度并认为这种制、、。生产性和国际性、质的育人性社会主义社会性这,,“度是不变的永恒的对

3、教育有决定作用而教育对,;就是教育与人的全面发展关系的规律教育与劳动。”“社会政治经济制度不起决定作用教育只能在政,,主体的人掌握科学知识并转化为第一生产力的关,治经济发展的轨道上实现它不能决定政治经济的,,;系的规律教育优先发展主动适应经济发展需要,.发展方向更不能成为政治经济发展的动力心〕、;加速经济发展关系的规律教育与社会全面协调和,这种决定论之所以是机械的是因为它与辩证。可持续发展关系的规律等这样的教育怎么不能决。,法相悖它强调政治经济对教育的决定性忽视或否、定政治经济制度呢?按照教育上层建筑意识形态论。认教育对政治经济

4、的决定性这实际上是忽视或轻,,的观点教育不能决定政治经济制度我国教育方针,,视文化教育忽视或轻视科学知识和科学技术并阻规定培养德智体等方面全面发展的建设者和接班。,碍优先发展教育的落后观点按此观点教育既然对,“”。,、人也就成了空话事实上教育上层建筑意识形,,政治经济制度不起决定作用那么教育还有什么战,态论是说不通的教育对政治经济制度必然要起决,、略地位可言还谈什么优先发展教育呢?!这种机械.,“、,定作用的毛泽东说生产力实践经济基础一般,。,“的决定论同马克思主义是对立的恩格斯说过一”,“、地表现为主要的决定的作用然而生产关系

5、理,个伟大的基本思想即认为世界不是一成不变的集、,,论上层建筑这些方面在一定条件下又能转过来,合体而是过程集合体⋯⋯口头上承认这个思想是。表现为主要的决定的作用这也是必须承认的作,一回事。,3把这个思想具体地实际运用于每个研究领〔]用。,”,、域又是一回事田过程的集合体就是指在整体,“”。特点之二永恒性教育上层建筑意识形态,、、上事物的各种组成要素组成基质组成元素是相,“”,“的观点坚持教育永恒论认为教育具有永恒、、、。互联系运动变化发展和转化的转化的根本原”,“,,性只要有人类社会就离不开教育教育是一个,,。因在事物的内部外因

6、必须通过内因而起作用教”,“,永恒的范畴教育所以具有永恒性是由教育本身、、、、育与政治经济的联系运动变化发展转变也是如。,的职能决定的教育的职能即教育的作用它主要表。、,此上层建筑意识形态的教育观不承认这个原则,,,401和方法只强调政治经济制度决定教育而不承认教曾成平西南师范大学教育系教授《重庆07引。,,。,,可谓成人既知天道现在两个方面一是使新生一代适应现有的生产力行躬以仁义伤躬以礼乐夫仁,,,”。;义礼乐川这里教育充当生产斗争工具的职能一是使新生一代适成人之行也穷神知化德之盛也、、,“”“”“”“应现有的生产关系在阶级社

7、会教育充当阶级斗争所谓成人即成为道德高尚的完人圣人君,“。”。,””工具职能川这个观点是同马克思主义观点根本子亦即掌握治人之术的人这种人是不参与物。:“,,相悖的、质生产实践的二日若减武仲之知公绰之不欲,,,,,卞庄子之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人意识形态的教育究竟是不是永恒的东西教育。”:“,,本质究竟有无永恒性?这是马克思主义创始人根本矣或日今之成人何必然?见利思义见危授命,。’,“、。“”,“久要不忘平生之言亦可以成为人矣,[;〕总之成否认的问题所谓永恒是指终极和绝对意义一。”,“”“””,:一;日;成不变等我国教育上

8、层建筑意识形态论把什么人大约可分三层意思日士二君子三“。“”。“”,日圣人”治人之术的官吏教育的本质视为教育的永恒性这同马克思主义这三种人都是掌握中,。,“国儒家教育基本贯彻了孔子这一基本思想形成了的本质论根本相悖恩格斯说当我们深思熟虑自:。,传统的教育观念即教

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