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1、论晚年马克思的发现及其在当代的意义江丹林,,,马克思在晚年虽年事已高身体状况极度恶化但为了适应无产阶级革命实践的,,·需要把自己的研究领域从政治经济学转向人类学写了《马柯瓦列夫斯基<公社土,、、··地占有制其解体的原因进程和结果>一书摘要》《路易斯亨摩尔根<古代社、··、·会)一书摘要》《亨利萨姆纳梅思<古代法制史讲演录)一书摘要》《约拉··伯克<文明的起源和人的原始状态)一书摘要》和《约巴菲尔<印度和锡兰的雅利安,,人村社)一书摘要》等三万页人类学笔记开辟了一个新的理论研究天地留下了一笔极为宝贵的思想遗产。,,·马克思的人类学笔记发现后在西方又掀起了一场晚年马克思
2、的争论劳伦斯克·拉德在给《卡尔马克思的民放学笔记》和《亚细亚生产方式》两书的长篇序言和《作:为民族学家的马克思》以及《马克思著作中的民族学和人类学》等著作中认为在马克,、,思的生哲学探索中贯穿着一条人的中心线索他晚年研究少类学是在更高基础上回,,。·复到早期的哲学人类学所以人的间题是马克思主义哲学的核心诺曼莱文在《马克思和恩格斯思想中的人类学》中进一步发挥了他在《马克思反对恩格斯》一书中的观,、。·点得出了马恩在人类学上完全对立的结论莫里斯布洛赫在《马克思主义和人类:,学关系史》中指出马克思悦年研充人类学是为了对原始社会生产方式进行实证研,,。·究以便进一步论证唯物
3、史观说明资本主义向社会主义转变的必然性特奥多宁汕宁。,“”:的《晚期马克思和俄国道路马克思和资本主义边缘》认为马克思的达一研究,。是为了说明在一个资本主义占统治地位的世界中社会发展道路的多样性等等与此同,I几,时苏联也J始加强这方面的研究其中最富有代表性的是苏共中央社会科学院教授安:德烈也夫1983年发表的《马克思的最后手稿历史和现实》一文以及1985年出版的《马一·。克思主义史中的手稿篇章(耘马克思七十至八十年代手稿中的公社和氏族问题)》,,从总体上讲目前国外关于晚年马克思的争论虽然观点各异但都认为必须高度重。,,视和挖掘马克思的这一宝贵思想遗产本文拟从理论和实践
4、二个方面特定的视角对。马克思在晚年的理论研究及其在当代的意义作一探索一)晚年马克思在当代的理论意义,从根本土来讲,就是在今天新的历史条件下如何坚持和发展马克思主义哲学的问题。:,晚年马克思在理论上的第一个启示是马克思主义哲学不能脱离时代的变化和进《江淮论坛》1989年第6期,,。步不能脱离自然科学和工业日益迅速的进步必须随着实践的发展而发展,,:马克思在晚年之所以不顾年迈体衰和病痛折磨转向人类学的研究其原因第,,,一1871年的巴黎公社革命实践把农民同盟军的向题突出的提了出来要求从世界范,,1871,“”,围来考虑和解决这一间题第二从年起资本主义进入了和平发展时期随
5、,“”,着资本主义经济的不断高涨资产阶级收买工人贵族的政策实施各国共产党内美、,“化资产阶级私有制国家和民主的错误观点流行起来这就要求从人类社会原生形、,”,态的视角来科学地解决私有制阶级和国家的起源和实质问题第三革命重心东,,移俄国等东方社会革命风暴源泉的形成都要求马克思进一步阐明保持着古老生产方,“式的东方社会的特殊性质和特殊的发展道路揭示其超越资本主义制度的卡夫丁峡。.”谷而直接进入社会主义的可能性和现实性而这些间题的解决都离不开人类学的研。,。究可见晚年马克思正是适应革命实践的发展而实现理论研究重心的转移的,,、目前新技术革命在世界范围内的兴起自然科学的新发
6、现以及整个世界政治经,济形势的新变化都在客观上要求马克思主义哲学以崭新的理论形式来回答和概括实践,。提出的新问题以实现其现代化:晚年马克思在理论上的第二个启示是要进一步加深和拓宽对马克思主义哲学理论来源的理解。,众所周知马克思主义哲学是批判地吸取人类思想文化的优秀成果而形成的统一而。,,,严整的科学体系但是长期以来我们在研究理解马克思主义哲学理论来源时往往,,忽视了它在其形成后的每一步发展中都必须要有一定的理论来源忽视了它在其形成,。和发展过程中还必须批判地吸取其同时代人理论研究中的一切有价值的观点,晚年马克思告诉我们把马克思主义哲学的理论来源仅仅理解为对前人理论学
7、说中,。,合理成果的批判继承并使之局限在形成时期是远远不够的这是因为马克思主义哲,学是作为19世纪40年代无产阶级革命精神和文明的活的灵魂登上哲学舞台的随着时代,。它也必须随之发展;马克思在晚的发展变化才能同已经改变了新的时代精神相适应,,·“”年通过对同时代学者的人类社会原生形态研究成果的批判吸取丰富和发展了马克思主义哲学。,,,我们在当代新的条件下要坚持和发展马克思主义哲学只有象晚年马克思那样。一定要注意批到地吸取当代的舀切理论学说中的合理成果:,晚年马克思在理论上的第三个启示是只有坚决反对教条主义才能真正做到坚持。和发展马克思主义哲学,马克思在创立历史唯物
