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1、第3期第1一7页教育理论与实践第14卷(1994年)杜威教育目的论略夏正江华东师大教育系,;础上第二一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法,即要有助,;于学生的相互合作第三教育者必须警惕“”,“杜威的教育无目的论真正完整的表所谓一般的终极的目的这三点同以上良,“,”述应是教育过程在它自身以外无目的它好目的三个标准存在某种对应(非一一对”。,。教育目的寓于。是它自己的目的换言之应)关系二者的第一条标准基本上直接呼,、,应前者(“良好目的”)的第教育过程教育活动之中它是不断发展的二条标准与后者,,(“良好教育目的”)活动中产生的疑难问题所形成的副产品是的第三条标准是一致的,
2、,活动设计的结果或预期的后果而不是由教均强调变化而前者第三标准又与后者的第、。,。育过程以外的社会政治需要所决定然则二标准也是和谐的“”“教育过程以内的目的又是什么呢?要理解这如果把杜威关于目的良好目“”。”“良好教育目的”—一点须从杜威对目的一词的界定谈起的的所有规定结合起“”。—,,“目白勺在杜威那里具有独特的意义它来加以分析的话我发现所谓教育过程以,”:是一种可预见的目标是任何自然过程的结内的目的至少具有以下显著的特性,。.,“,心理的切适性与现实性心理的果杜威说所谓目的就是我们在特定情其一,,切适性是杜威教育景下有所行动能够预见不同行动所产生的目的论的最大特点也是。,同传统抽象
3、遥远的教育目的不同结果并利用预料的事情指导观察与实其首要的特点”。,,,←又是具验依此定义杜威认为良好目的的标准相比杜威的教育目的既是现实的,,:,。体的它能够为儿童所理解切合儿童目前有三条第一所确定的目的必须是现有情,,;使儿童成为教育过程全心全意的参况的产物也就是说目的来源于实际情境的需要,,,第二目的应是实验性的它应在行动中受加者而不是漠不关心的旁观者或迫于外部。,,;到检验不断地得到发展第三所定的目的威力的敷衍塞责者倘若将一个抽象的遥远,。,的教育目的强加于天真活泼的儿童身上儿必须使活动自由开展进一步说目的与手,,。段相互转换使活动保持连续性童既不理解它又不喜欢它这无异于把他们
4、在此基础上,杜威进一步论证了良好的捆绑在对他们毫无意义的链条上去折磨他。:,↑→们教育目的也有三个标准第一一个教育目其二,内在的连续性与灵活的适应性。的必须根据受教育者特定个人的固有活动,,同传统终极静止的教育目的相比杜威的教和需要即它建立在学生的活动和需要的基教育理论与实践1994年,。吗育目的是暂时的带有实验性质当一个目?怎么这会儿又说有一个背后的教育目、,的初次提出时还只是一个暂时的轮廊初步的而且是个外在的一般的目的?这岂不是,。,故弄玄虚自相矛盾!我的线条如果在活动中它能卓有成效地指导以为情况并非如此,,,民主主义似乎是外行动我们就不必修改否则就必须修改补虽然从表面的形式上看充
5、。可见这种教育目的是非常灵活的,具有在于教育过程的一个一般化概括化的目的,。,“,很强的适应性同时杜威把目的气肖融于但从本质上讲它仍然内在于教育过程它是,“”,“,活动之中目的由活动而涌现这使得目从教育过程以内的目的中派生出来的是教,,”“”,育过程因而的与手段不再分为两网因为每一手段以内的目的合乎逻辑的推导。,它与教育过程的在未到达以前都是暂时的目的每一目的一目的具有潜在的和谐性,,,“民旦达到就变成了进一步活动的手段如此为了说明这一点有必要对杜威的。,主”概念作一简要的更替使活动得以螺旋上升到一个更高的水回顾杜威的民主概念。,,,平可见这种教育目的具有内在的连续性有两个尺度一是以社
6、会成员共享利益的多它能激发人们不断追求更高层次的教育目寡为尺度。二是以社会各群体间交流互惠为。,。尺度白勺前一个标准是前提性的后一标准涵,。盖了前一标准其三工具性与实用性由于杜威反对(社会成员较少有共同利益存“”“”,“”,目的与手段的二元论主张目的与在则没有必要发生群体间的交互作用)是。“”,民主主义社会的本质特征正如杜威所说:手段的相对性因而他自然而然要赋予教,育目的工具性质。这种工具性表现在它对当“民主主义不仅是一种政府的形式它首先,,,是一种联合前行动予以指导提供动机作为行为标准生活的方式是一种共同交流经。,去衡量行为的结果。工具性是实用性的一个验的方式”。据此民主社会关键在于
7、经验,。,的交互作侧面杜威在谈到一种目的的确定时他指用上这势必要求教育目的之间也,。,出必须包括三个要素首先是预知未来的可应存在交互作用例如由于不同个体拥有,,,各自特定的教育能性其次是为未来目标制定计划最后还目的每一个特定的教育目,要指出可供利用的条件以及阻碍成功的种的又对应着一种特定的经验类型当不同的种困难。在这里教育目的的工具性与实用性具体的教育目的间相互作用时,与之相应的。,。,是经验的交互作是合二为一的此外杜威的教育目的与儿用相反如果
