浅论易卜生的“讨论”技巧.pdf

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1、文史艺术2014年2月(中)浅论易b生的“讨论’’技巧徐多云戏剧作用观众的主要途径是什么?传家》就吸引住了整个欧洲，并且在戏剧艺术解人生。统的戏剧的回答是：感情。自古希腊以来，上开创一个新派0。第二，处理好“讨论”与人物命运描写戏剧历来强调的是以情感人。亚里斯多德在肖伯纳在这儿归纳的“讨论”技巧，正的相互关系，使它们有机融合。在一个主要《诗学》中论述悲剧的效果时曾说：“我们是戏剧哲理化、诉诸观众理智的一种具体表诉诸观众情感的戏剧中引进诉诸观众理智不应要求悲剧给我们各种快感，只应要求它现。这一技巧给观众提供了对娜拉的人生进的主要部分应该如何协调，直接关

2、系到剧本给我们一种特别能给的感觉快感”。而“这行理性思索的机会，起着深化作品的思想内哲理的艺术力量，故而颇费斟酌。牺牲“讨种快感是由悲剧引起我们的怜悯与恐惧之涵的作用，因而开拓了戏剧把握生活，表现论”而迁就剧情，戏剧哲理化固然无从谈起；情”0。这一观点在两千多年戏剧发展史上生活的又一条新的途径。不顾剧情而着意雕琢警句箴言，则又会导至一直占据统治地位。可是，从十八世纪未开由于对诉诸理智的戏剧效果的探索在枯燥说教的弊病——对易h生“讨论”新技始越来越多的戏剧家却再也不满足于自己易bE的时代还刚刚开始，所以，从总体上巧最推崇，并且身体力行最坚决的肖伯纳，的

3、作品仅仅与观众发生感情的共鸣了，肖伯说《玩偶之家》吸引观众的基本手段还是诉在自己的作品中就竭力追求幽默机智的对纳甚至下了这样的断言：“寓有议论的戏剧诸感情，观众对剧本主题的理解，对娜拉与话，“似非而是”的隽语，虽然他的台词的是现代戏剧，而仅有动人场面的戏剧则是过海尔茂夫妻八年仍然如同陌路人的人与人巧妙也令不少观众倾倒，但他的某些剧本甚时的戏剧”0。一百多年来，西方戏剧家们之间的关系的认识，主要还是从关心娜拉命至近半部作品都是这种说教，就造成了作品在诉诸观众理智这一点上进行了大量的探运的心理过程中获得的。观众为娜拉准备圣的概念化。理想的境界当然是“讨论

4、”与剧索与实践，使得戏剧哲理化的倾向在世界戏诞节礼物的轻松心情而高兴；为她被柯洛克情不着痕迹的统一。肖伯纳在理论上还是十剧变革的大潮流中保持着一个强劲的势头，斯泰要挟而担心；为她走投无路以至准备自分清醒的，他精辟地指出。应该做到“采用同时创造了各种具体表现形式，他们的艺术杀而叹息；为她丈夫的自私无情而气愤；为讨论方式，把讨论逐步发展，直到它复盖和实践对于今天戏剧观念的讨论是有借签与她毅然离家出走而痛快。正是这一系列观赏渗透了动作，最后把动作吸收进去，把戏剧启示作用的。过程中的情感活动引导着观众得出自己对和讨论实际上合而为一”0。《玩偶之家》第西方现代

5、戏剧的哲理化倾向是从易b生活的判断，因此，易b生在剧本哲理化上三幕夫妻“讨论”的场面正是与娜拉出走的生开始的。迈出的第一步还是建筑在以情感人的基础戏剧行动紧密结合在一起的：“讨论”促使长期以来，我国戏剧界对易卜生的研究之上的，“讨论”的目的则是把观众的感受娜拉下定了最后的决心，出走本身又是“讨与评价是欠全面的，由于对他创作中期的进一步上升到新的理性高度。它超越前人，论”的终结，这样，理l生的思考就具备了戏“问题剧”以外的作品缺乏足够的重视与研但并未彻底改变前人的方向。剧的魅力。究，同时，对“问题剧”本身的研究也存在审美趣味的变化必然会引起剧本创作在戏

6、剧的哲理化方面。易bE的实践是片面性，很多人以为易bE的作品完全是亚方法的变化。重要的，但又是有限的，根本性的大突破，里斯多德的传统戏剧。其实，易h生是一位易b生的创新也对他剧本的艺术处理要等到他死后三十年余年才出现。这便是布富有革新精神的现代戏剧作家。所以被公认提出了许多新的要求。莱希特叙述体戏剧理论的问世。为“现代戏剧之父”，且不说他早期戏剧剧首先是富于哲理意味与逻辑力量的精使我联想到的是，我在二十世纪九十年作鲜明的浪漫主义风格和后期剧作浓厚的彩台词。从剧本的内容而言，易生的剧本代中国豫剧的舞台上，又发现了同样的现象征主义色彩对西方现代戏剧的影响

7、，即使写的主要还是人物的命运。即人物悲欢离合象，1991年濮阳市豫剧团排练演出大型古代是他的“问题剧”与亚历斯多德的理论也有的遭遇，以此来唤起观众喜怒哀乐的共鸣。传奇剧《疯哑怨》(张士芳导演，我饰演女不少重要的区别一一最根本的区别就是他这一点与他的戏剧依然偏重于以情感人的一号刘荣芬)。《疯》剧充满了“讨论”技巧。在剧本中引进了“讨论”的新技巧。基本审美特征是相吻合的。而与他的戏剧通全剧围绕一桩人命案，充满了“情与法”的在《玩偶之家》第三幕后后半部分当娜过“讨论”来诉诸观众理智的新特点相一致，冲突和“讨论”，很受观众欢迎。我感到是拉与海尔茂收到柯洛克斯

8、泰的第二封信之对话的论辨性、哲理性则提到了十分重要的“讨论”与剧情不着痕迹的统一，做到了采后，海尔茂自私地庆