读物小札：吕师孟夫妇墓出土金银器细读.pdf

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1、重南方文物2014-2读物小札：吕师孟夫妇墓出土金银器细读扬之水(中国社会科学院文学研究所)苏州虎丘山北元吕师孟夫妇墓出土金银器，是作十四分，本家一分，朝廷一分，省官一分，尊长吕很有名的一批，也是人们久已关注的实例，不过相平章文焕一分，亲戚馆客一分。每分金二万两，银十关讨论似集中于做工和纹饰，器物的名称与用途则万两，玉带十八条，玉器百余件，布二十万疋，胆矾涉及不多。前不久往南京博物院观展，得以近距离五瓮。只此是江州府库见管，鄂州他处者又不预焉。观摩，虽然尚非全部，但毕竟主要部分已展示在面以此观之，石崇又何足数也。②”吕师孟墓随葬金

2、银前，因尔略有一点“读物”之心得。器不仅数量多，且颇有制作精好之器，自然也缘自吕师孟墓发现于一九五九年①。虽然墓的建筑家资殷实。结构很简单，随葬的金银器却有数十件。据简报，金与宋元墓葬或窖藏出土金银器的基本情况相器类有：(一)金条七根；(二)金碗一，高三点四厘同，吕氏夫妇墓所出金银器也可大致别作两类，即米，口径八厘米。口沿有铭，日“元关足色金”；(三)一为食具，一为饰品。金盘二，一大一小，形制相同，小者已残，大者完好，高三厘米；(四)金鸡心形饰物二片；(五)金带饰十食具类，最为人称道的一件，便是“闻宣造”如枚。银器类有：(一)八棱

3、银果盒一，失盖，高十点三意纹金盘。如前引简报，金盘原有一大一小形制相厘米，器底有铭日“闻宣造”；(二)银渣斗一；(三)银同的两个，当年刊载清理简报的一期《文物》，即以扁盒一，高三点六厘米，直径十五厘米；(四)银圆盒二；(五)梅花银盒一，通高四点八厘米；(六)小银盒金盘之大者用作封面照片，人们的目光也始终聚在一保存完好的这一件。它的做工之精，此前已经讨论，通高五点三厘米；(七)银水盂一，柿叶为盖，系水勺，通高四点五厘米(八)银尊一；(九)银匙二；很充分，但金盘的用途，似乎很少被人提及。今得亲(十)银锭十个。睹实物，因以为此盘应是一具

4、承盘，而与同墓出土墓主人名吕师孟，生于南宋端平元年(1234的另一件造型与纹样均相一致的“金盘”之小者合年)，卒于元大德八年(1304年)。其妻卒于元皇庆为一副，即盘盏一副③(封二。图一、图二)，这是酒二年，延韦占二年入葬。吕师孟系襄阳守将吕文焕之器中的一种固定组合。而所谓小金盘，其实是盏。承侄，文焕降元，引元军南下，德{；占元年十二月吕师孟托金盏之盘若单称，则可呼作盔盘，又或盏台、盏托④。以兵部尚书之职使元求和，文天祥《指南录后序》痛表明名称与用途的标志，则即盘心略略突起且与盘斥之“吕师孟构恶于前”，即其事。元平江南，吕师孟之造

5、型相同的小浅台。杯与盘为固定组合的标识，赴大都，得授嘉议大夫、漳州路总管行淮东道宣慰便是二者造型与纹样或相一致，或彼此呼应。这一副使，遂“归卧吴中，隐处二十有六年”——《故宣慰副自是属于前者。与此相类的宋元实例可以举出很嘉议吕公墓志铭》。出自墓葬的这一方墓志，系方回多，金银制品已不算少，瓷器就更多，并且一直沿用撰文。方回宋景定间登第，曾知严州，人元，授建德至明清⑤(封二，图三)。路总管，于墓主降元一节自有腾挪转圜之辞。结末作为盘盏一副的盘与盏，造型或圆，或椭圆，或铭日“周鼎维新，箕微并命，不易初服，归我沂咏”，八方，或取式于象生花

6、，总之是以新异争胜。吕师孟以是而完墓主之行藏。吕氏家族时为富室，元杨璃墓出土盘盏一副的造型为四合如意，这是以后明清《山居新话》日：“江西吕道山师夔，至元间分析家私格外流行的纹样，不过此际它的设计意匠当是同时·143·代装饰图案的化用。北京崇文区元斡脱赤墓出土景在交椅上的主人，方竹簟上一个团花圆毯，女伎屈德镇窑青白釉玉壶春瓶，瓶身用连珠勾出四个如身抛袖，飞起的飘带见出旋舞之一瞬。左侧乐班击意，寿山福海四个字交错其间⑥(封二，图四、图鼓者一，吹箫、吹笛、吹笙、击拍板者各一。主人身后五)。河北保定市永华南路小学出土一件海水龙纹筵席已备，

7、玉壶春瓶的左边酒盏一，盆式酒樽一，其青花长瓶，长瓶肩部四个开光，两两为对，开光内分旁一个带盖酒瓮，边上一个香炉。玉壶春瓶之右摆别是麒麟和凤凰，空白处满布缠枝莲花⑦(封二。图着果盘，盘里三五个大桃⑩(封三．图一)。饮酒作乐六、图七)。将金盘与瓷瓶同看，可见金盘的造型适之况以及筵席用器，以此一一见得分明。同于瓷瓶肩部纹样的俯视展开图，四个如意中的图金盘盏一副、金花银果盒一具之外，银匙两柄、案布置以及缠枝花的样式，金盘与青花瓶也是意趣银渣斗一个，也都是筵席当备之器。又一个“元关足相同。金盘之好，特在于利用材质的优势，以打制之色金”的金碗

8、(封三，图四)，当是饮具。此碗底平无工完其形，以錾刻之工丽其饰，当然更是以设计之足，实应名作金盂。慧琳《一切经音义》卷一百“铜巧使得此器功能与艺术合一而达于至美。盏台的功盂”条：“《方言》：无足梳谓之盂。”又卷八十九“盂盛用为承托酒盏，自以不使酒盏