辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf

辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf

ID:55683041

大小:346.09 KB

页数:7页

时间:2020-05-24

辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf_第1页
辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf_第2页
辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf_第3页
辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf_第4页
辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf_第5页
资源描述:

《辨戏曲成说 成一家之言——简评陈多先生的《剧史新说》.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、辨戏曲成说成一家之言简评陈多先生的《剧史新说》谢柏裸止海戏剧学院剐教授自从王国维与吴梅两位曲学大师将中国戏曲史汇入本世纪人,、文科学之主流以来戏曲研究呈现出人材辈出成果丰硕的持续萦。、,盛局面也正因为大多数曲学家都是渊源有自秉承师教所以往。往体现出传承性大于独创性的治学特色,有这样一位戏曲史家他不愿在总体继承曲学成说的基础之,,“”上偶尔露峥嵘却总是独具只眼地探幽发微常常以做反面文章,、,的姿态对一些戏曲史上的定论或常识予以怀疑辨正乃至抨击,。从而融铸新说成一家言,“岂?已”这位将孟夫子予好辨哉予不得也的茂言引为自己治,。学之道的曲学家便是上海戏剧学院的陈多教授他在新近由台湾,学海出版社

2、刊行的《剧史新说》中对近现代戏曲史学作了一个基本估价:,经过几十年对戏剧史的攻读我逐渐形成了一种几近狂妄的。、以自国1叭2《宋元戏曲考》T认识为虽王维先生于年著开始近,,现代的对戏剧史系统研究以来已经有了八十年的历史收获亦。.、不可谓小但严格说来真正科学的符合实际的戏剧史发展轮.,、。,娜似尚相当模枷有待探索勾勒这不是由枝节间题决定的而、。首要在于基本研究方法观点上存有若干问题,、、唯其如此《剧史新说》从问题探讨与实证观点阐发与举例,方法建立与运用等方面对中国戏剧史上的一些重要问题进行了。有理有据的重新认知,。《剧史新说》40万字第一编系《全书约共分为三编古剧考,,》主要对中国戏剧形成的

3、若干重要问题予以详细考证和推论论大体章节计有关于古摊和先秦古剧的考察,关于汉代滩戏与尘尤一,,戏的发展关J汗I连戏与南北朝乡人摊的考辨以及关于宋杂剧及“。”南戏的检点和否定,《》第二编名曰元明清戏曲谈丛是对爪要作品与人物的分析一91一。、和勾勒作品论主要论及了《琵琶记》《牡丹亭》和《桃花扇机人物、、论主要品评了减撇循凌蒙初卓人月和祁猫佳等人在戏曲事业方面的实绩和贡献。、第三编是对于李笠翁的人格风范作品赏析和理论阐释的专。,陈先生早在年便出版过《》他对李题研究李笠翁曲话注释渔的研究堪称是一贯的、立体的、透彻的学术工程建设。,.众所周知以王国维为首的大部分戏曲学者都公认宋元时期是中国戏曲的形

4、成阶段。.。正是在几乎是众口一辞的情形之下陈先生振份一呼在《古:》中国戏剧史应该童写1摊略考一章中开宗明义地声明“”,这一章文字的命题和结论都形成了远古戏剧说其基本观,点表述为中国戏剧早于史前宗教产生以前的远古时期即已萌生如摊和童尤戏即是以黄帝和擞尤之战为生活原型的具有戏剧成份。的表演.“迄今为止将中国戏剧之萌芽上溯到极限的论述以远古戏剧。、、”说为最但远古是否即是黄帝时期史前宗教以何标准来衡量黄帝和童尤之战是否属于史前宗教时期等等问题,极大地开拓了戏。曲史家的思路“”,比远古戏剧说论证更为周密的是陈先生早些时候与谢明。“”先生合作提出的先秦戏曲说命题这一命题曾得到过学术界的广泛关注。,

5、:在题为《先秦古剧考略》一章中其命题提要为中国戏曲是直.,接由上古歌舞发展而来在春秋时期就诞生了古歌舞剧此后就以,、,、、它为羞础吸收优戏说唱等多种表演艺术历经战国汉唐的逐步发展,演变而成宋元明清时期的戏曲。、、关于原始歌舞殷周歌舞史诗以及东春秋时期的戏曲》的分析,。,“引冤及其舞台本改写都十分使人心折我的个人看法是将戏一,”《占剧考》曲这一名称提前到存秋时期也许与先秦略的题目不尽一致。古剧可以是戏曲的前身.但不应等同于后世的戏曲。其中有:云,标志着西周文艺发展高峰的是出现了周人讲述其历史的浩,.瀚史诗虽然今本《诗经》中只残缺的保存了其中的片断但不难.。揣想它的规模当似于荷马的史诗。,对

6、此我亦难于苟同中国向来有史官文化的主流传统但却缺。乏浩翰全备的叙事史诗,,本章中将一些《诗经》名篇改写成了十分精彩的歌舞剧台本。,,很令人欢欣鼓舞我也译注出版了全本《诗经》据我所知以戏剧、,方式和规定情境来系列化地解释《》的陈多与谢明二位译述诗经。先生是创新者“”,“《宋无南戏说发徽》更是一个炫人眼目的题目但这里的南”。、戏实则指宋无南戏的称名而言该文提出相当一些宋杂剧金院、,“”“”本与所谓的宋南戏元杂剧其实一也或存在着相当层面的交,。叉性这是十分精辟的论断。写于1955年的《试谈高则诚(琵琶记>》是陈多先生的成名作,翌年召开的《琵琶记》讨论会上二十出头的小字辈陈多先生和徐,,朔方先生

7、构成T讨论会上的对立一方即对《琵琶记》持整体否定。意见的一方,。,时过境迁今天看来也许我本人对此文的塞本结语不一定完全同惫。文章说:。高则城是牢固的站在封建统治阶级立场十分不满那广泛流、。传于民间的具有强烈的人民性的民间作品《琵琶记》于是他以,反现实主义的创作方法尽力掩盖和阉俐原若所反映的封建统治、.“,阶级和封建制度的反动的残劝的阶级本质而易之以风化之,、,教用这个来粉饰现实麻醉人民和冲淡民间原著在人民群众中。的影响这样的提法或多

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。