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时间:2020-05-24
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1、浅议引导学生积累及应用作文素材日常教学中,我要求学生建立素材积累笔记本,学生头脑中主动或被动的装进了很多素材:兴趣爱好、温馨亲情、校园生活、成功人物、文化艺术、社会时事、网络热点等,但遗憾的是,在实际作文时有很多学生仍然表现为头脑空白,感到没有素材,或素材不够用、素材用不上。我在批阅作文时见到的依然是被几代人重复使用的屈原的爱国、司马迁的执著、杜甫的忧民千篇一律的老调子,问题的根源就是学生对于所积累的材料缺少思考,材料仅仅是抄在笔记本上,缺少了学生思维的参与。如何引导学生有效积累与运用作文素材?1学会找材料的中心句,提炼感点作文素材如果是
2、一个故事,或者表述了几个方面的内容,那么,要从中找出中心句,或提炼出符合自己的感点来。如:南极的企鹅是种憨态可掬的小动物,可以在水中游嬉,也能在陆上行走。然而,南极大地的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱,它们身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?纪录片《深蓝》,详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸之时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力也越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的U形线。
3、有人从企鹅的沉潜中发现了奥秘:这种沉潜是为了蓄势,积聚破水而出的力量,看似笨拙,却富有成效。读了上述故事,我们不难看出,文本最后一节中“这种沉潜是为了蓄势,积聚破水而出的力量,看似笨拙,却富有成效”是中心句。提炼后可以为“沉与浮”的写作话题。人生又何尝不是如此?我们在生活中诸如为人处事时,许多方面,应该学会“低头”的智慧。当我们面前困难重重,命运坎坷,出头之日遥不可及时,需要学企鹅的沉潜。这种沉潜绝非沉沦,而是自强;是暂时的储蓄力量,目的是为了“出头"。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱"吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专
4、心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。由此可见,甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。2整体把握语段,学会概括材料的中心如:在水的世界里,无论它是小草上的一滴露水,还是浩瀚汹涌的大海,无论它是一座不化的冰峰,还是天边的一片白云。形态变了,可水的本质却没有改变。水可以默默无闻,静卧深山,又可以惊世骇俗,奔流千里。水孕育了生命,带来于绿色,又可以把任何的物质消融其间,悄悄地凝结升华。有人说水是柔情万端的,《红
5、楼梦》里曾说“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”。然而水又是阳刚的,李白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,水的气势又是如此的壮阔,如此的磅礴。最后,水还是理性的,难怪朱熹在水的临照下,也感悟到智慧的源头,写下“问渠那得清如许,为有源头活水来”的诗句。这则素材中的“水”,应该从人生的精神要义上去考虑,水,柔中有钢,柔和中却包孕了滴水穿石的坚强;水,坚韧中不失随和,它从高处跌落下来仍然神采飞扬。所以,我们在运用时要从人类需要向水学习生存的胸怀和智慧上去拓展、延伸思维的空间。既可以运用它来激活储存在自己头脑里的中国文化中“仁者
6、乐山,智者乐水”的先哲故事,也可以以虚写实。诸如论证我们学水的胸怀和智慧,抒写人生的曲折多姿、随机应变,也可以由此描绘大自然动静刚柔的美妙景象等。3正反材料对比、映衬,同时积累如学生作文本上积累了这样一段话:贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世界迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边,他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中……对同一个话题,找到正、反两方面的人
7、物素材,将这两种人物放在一起进行比较,这正是我们议论文中广泛运用的对比论证法。4多角度思考分析,取舍、强化自己观点《烛之武退秦师》的故事,就可以多角度切入:①金子总会发光的。烛子武是块“金子",年轻时精力旺盛,才华横溢,但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年,国难当头,才被委于重任,出使秦国,挽救了国家的危难。②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武,伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐,烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。③顾全大局,国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用,难免产生委屈和不满,但国难当头,他不计个
8、人恩怨,毅然出使秦国。④责已恕人,宽容待人。面对烛之武的牢骚,郑伯没有表现出丝毫不满,而是深深自责,连说“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也"。⑤烛之武善于辞令,值得我们学习。与战国时代纵
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