基于游客认知的历史地段城市记忆研究——以北京南锣鼓巷历史地段为例.pdf

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1、第67卷第4刈地理学报、，01．67．No．42012年4月ACrAGEOGRAPHICASINICAApr．，2012基于游客认知的历史地段城市记忆研究——以北京南锣鼓巷历史地段为例汪芳，严琳一，熊忻恺，吴必虎。。(1．北京大学城市与环境学院城市与区域规划系，北京100871；2．北京大学城市与环境学院旅游研究规划中心，北京1008713．福州市规划设汁研究院，福州350003)摘要：城市记忆是城市特色形成的重要源泉，而历史地段则盛载着与城市的前世今生所相关的城市记忆。因而，探讨人们对历史地段城市记忆的认知规律，将为有效保存城市记忆、有机更新历史地段提供重要思

2、路。本文选取北京南锣鼓巷历史地段作为研究对象，归纳游客对城市记忆的认知变量，构建了由信息和载体2个一级变量衍生而得的20个二级变量、89个级变量组成的城市记忆认知测量的指标体系，通过问卷对历史地段城市记忆的游客认知进行调查。基于调查数据统计，采用序次Logistic回归模型，分析影响游客城市记忆认知水半的相关因素，构建城市记忆认知程度公式，归纳游客认知规律，以便为历史地段和城市旅游的规划、管理提供参考。关键词：城市记忆；历史地段；游客；城市记忆认知水平；北京南锣鼓巷1引言城市记忆是城市灵魂的组成，是展现城市特色的重要源泉。美国著名城市理论家Mumford在其著作

3、《城市发展史》中曾经提到：城市靠记忆而存⋯，文艺复兴时期著名建筑师Alberti也做过类似的描述口]。然而，城市的“日新月异”、“脱胎换骨”、“千城一面”，使城市面临着失忆、错忆、断忆、残忆的危机。在这个历史健忘症盛行、世界快速更新的年代，需要对记忆重新估价，找寻、建立记忆场所口。同时，在中国旅游业逐渐转型的今天，旅游开始从功能性消费过渡到情感性消费，游客的需求也从观光走向体验。城市旅游中，记忆也可以成为所提供的旅游产晶的组成部分。历史地段的存在能够帮助我们在了解城市、阅读城市和感知城市的过程中更加清晰地知晓城市的过去、现在和将来”。选取出给游客留下最深认知印象

4、的记忆元素，不仅仅是为旅游规划提供思路，更是希望可以较为完整和细致地保留下地段中曾有的城市记忆，以实现街区的有机更新。了解这个城市的过去，尤其是那些与之血脉相连的历史地段中所拥有的城市记忆，也成为了旅游中的亮色。1．1城市记忆的概念《辞海》中将“记忆”定义为：“人脑对经验过的事物的识记、保持、再现或再认”。而在社会心理学中，记忆常被学者认为受到操纵，来符合人们经验的生活历史及自身的观点，是人脑对外界输人的信息进行编码、存储和提取的过程】。除了每个人所拥有的个人记忆以外，还存在着集体所共有的集体记忆，这最早是由Hofmannsthal在1902年所提收稿日期：20

5、11—06—13；修订日期：2012一Ol—O2基金项目：国家自然科学基金项目(51078003)；北京市自然科学基金项目(8092016)【Foundation：NationalNaturalScienceFoundationofChina，No．51078003；BeijingNaturalScienceFoundation，No．8092016】作者简介：汪芳(1973一)，女，湖南衡山人，博上，副教授，中国地理学会会员(S110007552M)，注册城市规划师，主要从事“地理建筑和规划”(Geo—design)的研究与教学T作。E—mail：wfphd@

6、163．com545—556页地理学报出。共同性是集体记忆的出发点，每一个集体记忆都需要得到在时空被界定的群体支持，因此集体记忆不是一个既定的概念，而是一个社会建构的概念。建筑师Rossi等认为，城市是集体记忆的场所，城市记忆是集体记忆的一种1，它在地域范围上的限定使其区别于家庭记忆、国家记忆等其他集体记忆。LeGof总结了人类记忆发展的5个阶段，其中城市结构产生于记忆发展的第二阶段，是伴随着纪念性场所的出现而形成的。城市作为集体记忆的场所，城市所拥有的记忆是城市主体和城市客体在时间中的交互作用过程”。可以说，在城市文化景观演替中，地方性信息的传递、改变和遗失促

7、使认知主体形成特定的地方感知，从而造就了独特的城市记忆。因而，除了共同描述对于城市空间、景观等的感知之外，城市记忆区别于城市意象最为重要一点就在于城市记忆受到来自社会性要素的影响。1994年Hull从城市识别的角度针对查尔斯顿居民做了调查研究”；Ladd认为城市可以作为强有力的符号和记忆容器”；Srinivas则提出城市记忆提供了“一种社会不同阶层和团体如何建立城市的可达方法”；而Crinson从不同的视角研究了城市空间和城市记忆理论，并思考如何在现代城市规划和建设中引入城市记忆”；Ekici~1]以柏林为例，研究了集体记忆的城市表象和现代建筑的复杂关系；Sab

8、ate提出当代社会构建“