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1、马克思主义世界历史观初探汪文军马克思主义世界历史观是马克思和恩格斯关于人类社会历史发展进程及其规律的重要理论观点,是历史唯物主义理论体系中的基本内容之一。全面系统地研究和阐释马克思主义世界,,。历史理论将有助于我国世界历史学科的发展以及科学地把握当今世界的一体化发展趋势,。,人类对自身历史的认识受历史发展本身的制约在地理大发现之前人类尚不了解世界,。,,的真实面貌世界历史观问题也就无从谈起地理大发现之后人类的认识视野得到极大拓展世界各地区、各民族国家的历史文化逐渐地纳入人们的认识范围,囊括了世界各国历史文化的。,、世界史著作应运而生18世纪后期开始的工业革命和
2、新一轮的殖民扩张使世界各地区各国家和各民族之间相互联系、相互影响、相互依存的整体发展趋势愈来愈明显,为人们超越民族,。和地域的局限性对全世界各地区和各民族国家的历史发展作宏观综合考察提供了可能,。18世纪初意大利著名的哲学家维柯最先提出并试图总结人类历史发展的共同规律法,,国启蒙运动的主要代表人物伏尔泰于1756年出版了《论世界各国的风俗与精神》被许多学.,→者认为是近代意义上的第一部世界史著作德国古典哲学的集大成者黑格尔在世界历史问题上更是提出了系统的理论观点.这些近代西方学者(尤其是黑格尔)的世界历史理论,是形成马克思主义世界历史观的直接的理论来源。,,1
3、845一1846年马克思和恩格斯合作撰写的《德意志意识形态》这是马克思主义发展史,。,上一部重要的理论著作它标志着马克思主义唯物史观的形成在这部著作中马克思和恩格斯对德国古典唯心主义哲学作了彻底批判,系统地阐述了历史唯物主义的基本原理,阐述了他们对世界历史的基本看法。马克思和恩格斯与资产阶级学者的主要分歧之一,在世界历史与人类历史的关系问题上。近代西方资产阶级学者们往往把世界历史完全等同于人类历史。而马克思主义认为,世界历史,,,并不完全等同于人类历史世界历史本身是一个历史范畴人类历史最初并不具有世界性而。,是经历了一个历史向世界历史转变的过程在《德意志意识形
4、态》中马克思和恩格斯多次谈到“”“’,,“⒊↑以及历史向世界历史的转变历史完全转变为世界历史历史也就在愈来愈大的程度,。”。上成为全世界的历史这些提法都是上述基本观点的不同表述它们决不是随随便便的偶发议论,而是马克思和恩格斯在系统地阐述历史唯物主义基本原理的过程中,就人类社会历史,。,发展进程阐述的重要理论观点也是历史唯物主义理论的基本内容之一后来马克思在《(政,。:治经济学批判》导言》中对这一观点进一步作了明确的阐述他说梦世界史不是过去一直存在”。,。,⒊的作为世界史的历史是结果笔者认为上述观点是马克思主义世界历史观的核心观点为什么世界史不是过去一直存在的?
5、为什么人类历史最初并不具有世界性?这是阐述马62克思主义世界历史观时所必须回答的问题。,,。,众所周知人类的产生和发展是以自然界的存在为前提条件的从系统论的观点看人类社会的发展过程,就是人类不断地与自然界进行物质、能量和信息交换的过程。马克思和恩格斯在考察人类社会历史发展时,非常重视自然界与人类社会之间存在的相互制约关系。他们认,“,。”,“⒊人们为只要有人存在自然史和人类史就彼此制约它们之间的相互制约关系表现为对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又制约着他,”。,⒉们对自然界的狭隘的关系这正是因为自然界几乎还没有被历史的进程
6、所改变由此表明我们在考察人类社会历史发展进程时,应该重视自然界与人类社会之间的相互影响、相互制约的关系。这正是我国世界史学界过去长期以来所忽视的问题。从自然界与人类社会发展之间的辩证关系的角度看,在人类历史发展的初期阶段,由于人类社会生产力发展水平很低,自。事实上,历史愈往前迫然界对人类社会发展的制约作用很大,,,。溯人类的生产力水平也就愈低相应地人类受自然界的制约也就愈大早期人类社会与自然,、、、界的这种狭隘的关系必然制约着人类社会各个个人之间以及各个活动群体(如部落民族。,“、、国家等)之间的狭隘的关系正因为如此人类历史的发展是以各个不同的地区部落民族和,
7、,劳动部门等等为出发点的其中的每一个起初都与别的不发生关系而独立地发展后来才逐渐。与它们发生联系呻《德意志意识形态》中多次谈到人类社会历史上存在的各种不同的民族局限和地域局限、存在的以往自然形成的各国的孤立状态。由此表明,在人类社会发展的最初的,、.一个历史阶段中人类的各个活动群体彼此间处于相互隔绝闭塞和孤立的发展状态中人类的历史只是分散在世界各地的入类各个活动群体孤立发展的历史。这就决定了人类历史最初,,。“”。只能作为某种地域性的东西而存在而不具有世界性不是世界历史世界历史是怎样实现其自身存在的呢?,“‘’.”,。黑格尔认为世界历史无非是自由意识的进展在他
8、看来近代世界已化为抽象的,“”,。@思
