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《逻辑实证主义向新实用主义的一个转向——经验论的三个教条与新实用主义.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、··学术月刊年第期逻辑实证主义向新实用主义的一个转向经验论的三个教条与新实用主义—戴志祥,近年来实用主义在美国得到了某种程蒯因在他的论文经验论的两个教条》一、,,“度的复兴无论是在哲学文学还是在政治开头即指出现代经验论大部分是受两个教、,学神学等领域一股新实用主义思潮正在兴。条制约的其一是相信在分析的或以意义为。,起就哲学而言美国新实用主义的代表之根据而不依赖于事实的真理与综合的或以事,一罗蒂甚至编创出了实用主义的新谱系把实为依据的真理之间存在着根本的区别另、、蒯因塞拉斯戴维森等著名的美国哲学家均一个教条是还原论相信每一个
2、有意义的陈。,划入实主义者之列罗蒂认为蒯因对新述都等值于某种以指称直接经验的名词为基,实用主义的土要贡献在于池否定了逻辑经。”础的逻辑构造,验论的两个教条重新举起了实用主义的旗“”这里的现代经验论指的主要是逻辑实帜从而使得分折哲学进入了一个后实证主。证主义为批驳逻辑实证主义的这两个教,义的新阶段蒯因最重要的追随者截维森在,“”。条蒯因专门考察了分析性这一概念他,他之后又诊断出了经验论的第三个教条并区分了两类分析陈述逻辑地真的陈述和依。在对它的批驳中彻底否定了经验论的立场,,赖于同义性概念的陈述前者是重言式为逻,罗蒂十分欣赏
3、戴维森的这一思想并认为戴辑真理后者的真理性则依赖于对同义性概维森的这一批驳概括了蒯因对经验论两个教。念的说明蒯因在论文中重点考察了后一类,条的批驳用实用主义的灵感改造了以经验,,分析陈述考察的结果表明无论是求助于定,论为丛咄的传统分析哲学从而使得分析哲,义还是求助于保全真值的互相替换性它们。学转向了新实用主义。,都不可能为认识的同义性提供依据由此,然而蒯因本人并不赞同罗蒂的这一说蒯因揭示了通过解释认识的同义性来引出分,。,法蚁维森也不愿被称作实用主义者不过。,析性是个错误的途径在此基础上蒯因又’”经验仑的三个教条显然构成了
4、他的三人之“”,考察了带有明确语义规则的人工语言揭。句特有的思想关联本文拟对此作一初步探,示了由于语义规则是以分析性为前提的因,、。讨以厘清揭示他们三人之间的学术脉络此以语义规则来说明分析性只会导致循环论。,,一经验论第三个教条的提出证至此蒯因批驳了分析性概念的依据否。定了逻辑实证主义的第一个教条,淡经验论的第三个教条不能不首先逻辑实证主义借助于意义证实学说来为注意到蒯因所揭示的经验论的前两个教条以。及他对它们所作的批驳戴维森关于第三个,俐因经验论的两个教条载从逻辑的现点看哈教条的论述正是直接相对于这两个教条而言。佛大学出
5、版社年英文版第页下引此书只的注页码·。,,分析性概念提供依据蒯囚进一步指出逻的问题在这种整体主义的立场上蒯因新经辑实证主义的主要代表之一卡尔纳普在后期验仑的双重性能得到辩护吗,。著作中己经放弃了关于物理世界的陈述可以戴维森继蒯因之后思考这一问题他,“在论文论概念图式这个观念中明确指出翻译为直接经验的陈述的一切想法彻底的“,还原论早已不再是卡尔纳普哲学的一部分放弃意义和分析性同时保留那休现了概念。”,。,了第页蒯因认为不!迄今为止在事图式的语言观念仍然是可能的于是取代、,实二尚没有人在分析性陈述和综合性陈述之分析综合的二元论
6、我们得到了概念图式和,。”,间划出一条明确的界线来而日这种划分也经验内容的二元论这也就是说即使我“是没有必要的我认为我们关于外在世界的们承认蒯因对分析性概念所作的批驳是正确,,陈述不是个别地而是仅仅作为整体来面对的克服了上述两个教条的经验论仍是包含。”、。感觉经验的法庭的第页这也就是说了概念式与经验内容的二元论戴维森认“”具有经验意义的单位是整个科学第,“,为这个图式和内容即进行组织的系统和,一页在这个整体中坚持再作划分不仅没仃必被组织的东西的第二个二元论相对于分析,。,要而不再可能这样蒯囚从池的整沐主与综合的二元仑引者注
7、是不能得到理,,—,义知衫口吧出发否定了逻辑实认主义的还原解和辩护的它自身是经验论的一个教条第,。”,仑从而批驳了现代经验仑第二个教圣三个教条第页这个教条是独立于前,,,尽管如此蒯并不完全否定经验论仍两个教条的而蒯因新经验仑中的冲突实源“”。主张。一种没有教条的经验论池的新经验于这个二元论这样戴维森就在蒯因之后“。仑在排除了上述两个教条后提出科学双重又诊断出了经验仑的第三个教条”,地依赖于语言和经验尽管这个双重性并不二戴维森对第三个教条的批驳是可以有意义地追溯到一个个依次考察的科”。学陈述的第页戴维森对经验论第三个教条的批
8、驳是在,“。正如赫西所指出的蒯因采纳了杜恒新对概念相对主义的批驳中展开的概念相对,”经验沦的两个方而即符含新仑和融贯新,,主义如库恩的范式学说主张概念图式之问‘,“”,论已的新主要表现为一种整体主义的立是不可互泽的经验的内容是中性的并独立。,场应当说蒯因新经验论的,双重性与这一整于所有的概念图式因此概念
