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时间:2020-05-23
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1、艺术理论一o8z—ArtPanOrama蓝印花布纹样“双关法”图形分析文一南通职业大学一丁峰[内容摘要】本文用双关法对传统蓝印花布的纹样特点、图案构成表现手法、空问关系、虚实关系进行认真细致的分析+阐明了双关法对蓝印花布图案的构成和审美价值起到的作用,为图案设计的创新提供了宝贵的经验。[关键词1双关法蓝印花布图案构成虚实相生一、双关法定义要修改了鱼的形象。如蓝印花布围涎兜“吉庆有余”换成圆形,插在这个x形空间就显得生硬不自然。中国图案构成方法有着自己的优良传统,在众图形,磬和双鱼组合后,双鱼中间形成了一个葫芦整个图案虚实相生,结构紧密,构图饱满
2、,大形与多的表现方法中,双关法是其中一个代表性方法。形空间“磁场”,其形较大,设计者添加了盘长纹及小形之间关系和谐。图形的寓意也充满吉祥繁衍的它遵循着统一与变化的重要法则,体现着中华民族穗子,使图形充实饱满,而寓意更为深刻。磬谐音美好期盼。传统阴阳相生观和朴素的辩证思想。所谓双关法是为庆,鱼谐音为余,盘长象征一种延长,而磬的图3.实形与虚形的转换用矛盾统一、相辅相成、互相制约的法则处理和组形因考虑到工艺制作的特点,里面又填入菊花造型蓝印花布图案有一种类似剪纸的艺术效果,其织图案纹样,图形既有变化又统一在一个整体之进行补充。蓝印花布图案吉庆有余的
3、图形还有许多中白底蓝花体现得更为明显,倘若把白的部分看成中。清华大学美术学院雷圭元老师在论及双关法时种表现形式,如肚兜的“吉庆有余”图,其磬的造剪纸剪去的部分,那么蓝白两部分体现的是一种虚曾经多次提到传统太极图形,认为从太极图人手研型空间较小,则不增加其他造型,因为它本身就是和实的关系。在传统民间蓝印花布图案的构成中,究双关法是很有意义的。很美的形象,只不过在其空间显得空时,可用细点、图、地关系也是虚实关系。其主图形成为实图形时,太极图为一个圆形通过“s”线将圆一分为二,虚线补充以改变空间形象的不足。蓝印花布“件料”周围变成了虚空间,主图的实中
4、又漏空一些圆点和产生阴阳黑白二色,它的构图方法在中国图案中称(单幅布料)中图案构成常用偶数观念、对称观念、短线,它们组合成更小的吉祥纹样;而虚空间中又为“一整二破”。这种分裂现象就形成了互相关联、虚实观念,在进行图案设计时,一般将主体图形位有实图形进行分割,分出更小的虚实空间,形成了互相制约、相反相成、互为补充的变化统一局面。于构图中央,四周成对称式安排辅助图形,主图形主图形的虚实对比,虚空间中又有虚实对比。这种因此我们可以从太极图的分裂、合成、重叠、组合、中的图案多以成对儿的动植物图形出现,最典型的图与地平面化的形式被双关法运用,也是因其工艺
5、交叠、对称、位移等现象中找出变化与统一的规律,就是“喜相逢”,有大量的对龙、对凤、对花、对鸟、漏版雕刻,不容许大面积空白所致,大图形中常常从而使之形成丰富多彩的形态。龙凤呈祥、狮子滚绣球等。它们的组合严密紧凑,相又形成小图形,使图形花中套花。图与地各得其所,一整二破可以发展成一整三破、一整四破。分互咬合,融为一体,表达人们吉祥的希望和祝愿,这从而产生了一种“视之不足见”的十分稳定的秩序裂出来的三个或四个形象,互相之间是可以矛盾是双关法对民俗观和阴阳相生观最好的一种体现。感。图地饱满、明确的轮廓与相对虚化的底纹,也的、相反的、对应的,但它们又是从
6、一个统一体分2.形象和空间之间的双关法有效地控制了不必要的图地反转。在蓝印花布图案裂出来的形象。这种变化的形象并不失去统一的条如何创造美的空间,如何利用空间处理形象与中蓝白两色相互映衬、互为表里,你中有我、我中件,而把变化的形象再结合传统的骨式与框架,便形象之间的关系,使图案既生动严谨又不生硬,就有你,形成层次丰满、结构严密、黑白灰节奏明确可以产生千变万化的图案纹样。如云南少数民族三要充分运用双关法。几个形象处理在一起,就必须的风格。条鱼图案,由一个圆形分裂为三个鱼形,经过重合、考虑相互之间的关系。如两个三角形形成新的三角三,双关法和其他手法的
7、结合交叉,鱼的头部成为三条鱼的共用形,该图形的组空间,那么第三个三角形就要考虑与其他两个三角双关法是图案变化中的重要手段,应用很广。织结构产生了非常有趣的构成形式,还有敦煌藻井形形成的空间,这也是分裂和统一相结合的问题。它和其他手法结合,如平衡、调和、节奏、韵律、图案三只兔子图形、陕西明代铜镜“四喜”图形等如果把方形插入空间就显得生硬,那么换个方向变渐次、放射、回旋等都能达到较好的效果。在双关也有相应的审美意趣。成菱形,菱形的斜边与三角形的斜边成平行关系,条件下形成的空间可根据需要添加一些点、线、色二.用双关法分析蓝印花布纹样既产生了节奏上的对
8、比,又形成了总体的统一协块,可以把不理想的空间理想化。如蓝印花布枕巾在华夏农业文明的民间工艺品种中,蓝印花布调。蓝印花布包袱布“团团如意”图形,由四个
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