九校联考语答案.doc

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1、九校联考语文答案1.答案A.解析B.脊jǐ湓pénC逐zhúD.撒sā2.答案B解析A．度长絜大C．苌弘化碧D．聒噪3.答案D4.答案B解析A．成分残缺，在句首加上动词“参观”。C．句式杂糅删掉“决定的”D．语序不当“请教……看法”搭配不当，原句中要表达的意思是“我们去请教一下专家，看看专家有什么意见”。这里应该把“请教”是“征求”。5.答案C“林黛玉也很悲伤，于是作了《葬花吟》来祭奠晴雯”一句错，是“贾宝玉作了《芙蓉女儿诔》来祭奠晴雯”。6.答案D“部分粮食略有减少”，没有根据。7.答案A“不

2、低于90%”一句不妥，原文是“已经跌破90%”。跌破：（价格等）下跌并突破（某一数值）8.答案C“通过立法遏制浪费”一句不妥，主要措施在于粮食的生产和发展。9答案C矜持：自负，自鸣得意10答案：A第③句迷惑性大一点，这里只是韩晋明怀疑对方的学问，还不敢确信。第④句韩晋明通过自己的探视和交谈，发现了真相，是符合题意的。11，答案B解析，错在“不要追求名声”，只是劝诫人们不要一味求虚名。一个人应该修身立德，做善事，求得好名声是完全可以的。12.（1）（如果一个人）德行丰厚才艺全面，那么他的名声一定很

3、好（周厚：周全，丰厚，或者“丰厚”“深厚”1分；必，一定，必然1分；善：好1分）（2）民众对他的称赞，不是在嘴上说得完的。（称，称赞，赞美1分；于口，定语后置一分1分；不容：意译为“说不完”1分）（3）那些做善事立美名的人，就像是在造房子种果树，活着时能得到好处，死后也留下恩泽。（修善，行善，做善事1分；树：种植1分；泽：恩泽1分）文言翻译：名与实的关系，就像形与影的关系。（如果一个人）德行丰厚才艺全面，那么他的名声一定很好；如果相貌俊俏靓丽，那么镜子里的影像也必定美丽。现在不修养自身而到世上求

4、好名声的人，就如相貌很丑却想要从镜中得到美丽的影像一样。最近有个大权贵，以孝出名，前后两次居丧，悲哀消瘦越过常制，也足以超过一般人了。然而曾在守孝的茅屋中，用巴豆涂在脸上，使脸上长出疮，表明是哭泣太厉害而造成的。伺候他的童仆不能掩盖这事，（告诉了别人真相），更使外人认为他以前的居处饮食都是不真实的。因为一次伪装丧失了一百次诚信，这是不停地贪图名声的缘故啊。有一士族，读书不过二三百卷，而且天资愚钝，但家世殷实富裕，一向认为自己为了不起，常用醇酒美味和珍宝古玩等来结交各位名士，那些从他那里尝到甜头的

5、人，就一个接一个地吹捧他。朝廷也认为他真有文采才华，也曾让他出境访问。北齐东莱王韩晋明很喜欢文学，疑心这人的诗文并不是自己写的，于是就设宴叙谈，要当面同他讨论试探他，宴会从早到晚欢乐和谐，文人墨客满座，定好音韵赋诗，（一比高低），这人很快就写完了，但完全不同于先前的韵味。韩晋明退席后感叹道：“果然不出所料！”邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉，公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍，路上饥渴，送这些以表

6、思念。”民众对他称赞，不是口说所能说得完的。到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。有人问道：“(一个人）的精神灭亡了，形体消失了，遗留下来的名声和评价，则如蝉壳蛇皮，鸟兽足迹，毫无意义，怎么同死去的人有关呢？而圣人却要用他们的名声教育后人，（这是为什么呢？)”我的回答是：这是为了劝勉。劝勉大家树立好名声，就能获得实际的名声。而且褒奖了一个伯夷，就有千万人树立起清廉的风气了；褒奖了一个季札，就有千万人树立起仁爱的风气了；褒奖了

7、一个柳下惠，就有千万人树立起贞节的风气了；褒奖了一个史鱼，就有千万人树立起正直的风气了。天下众生，都是爱慕名声的，圣人大概就是顺着他们这种心情引导他们努力向善罢了。或者从另一个角度上讲，祖上的嘉名美誉，也是子孙的衣帽房屋，自古及今，获得他们庇荫的也太多了。那些做善事立美名的人，就像是在造房子种果树，活着时能得到好处，死后也让恩泽惠及子孙。世上那些急于追名逐利的人，不领会这个深意，希望自己的名声能与魂魄一起飞升，能像松柏一样茂盛，真是太糊涂了啊！13.彼之苦吾之乐/而彼之乐吾之苦也/吾闻井以甘竭/

8、李以苦存/夫差以酣酒亡/而勾践以尝胆兴/无亦犹是也夫？(第五处如果不断开，其它几处都断对了，也可以得满分，此段文字选自中国古代诗歌散文欣赏)14.（1）颔联一句寓情于景（或者情景交融），（1分）此联原野辽阔，大江奔流，星月灿烂，（1分）意境雄浑空阔，（1分）反衬出诗人的孤单和内心的凄怆。（1分）（2）比喻，（1分）四处漂泊的自己恰似天地间飘飞的一只沙鸥，孤苦无依。（1分）颈联反其意而写，诗人因文章而出名，因触怒皇帝而被罢官。（官场的名声哪里是因为文章而显赫呢？反倒是因为年老多病而被罢退。也可以得