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时间:2020-05-23
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1、古耄游纪一一⋯⋯一⋯⋯一一雍正即位后,大搞“道德宣讲”,教化百姓,整饬风俗。雍正五年(1727年)秋,顺天府尹上奏,说一个锄草的满人在草堆里捡到了一枚银锭,上交给了官府。见“宣讲”效果如此良好,雍正大悦,将那枚银锭赏给雍了锄草人。第二年春,河南总督上奏,说他治下的一个农民在路边捡到了l70两银子,不仅如数交还失主,而且不受分文酬谢。雍正再次被感动,不但赏给农民100两银子,还赐其七品顶戴,并要求大张旗鼓宣传,使得家喻户晓。皇帝如此慷慨褒奖道德楷模,全国上下一片沸腾,各省争先恐后上报辖区内的好人好事。一时
2、间,好人好事的奏折如雪片一般飞进紫禁城。一开始,雍正调神畅情,一一批示,自己的“私房钱”也用了不少。但到了后来,上报好人好事的奏折太多,他的精力和财力都有限,于是许多奏折就积压在了案头。大清地广人多,道德楷模自然层出不穷。但地方官硬要说成是自己教化有方的“政绩”,还牵强附会说是“宣讲”的直接成果,苦苦等着皇帝的嘉奖。时间一长,地方官按捺不住了,串联朝中言官一齐上奏:“同样是道德楷模,圣上不能厚此薄彼。不然,大伙儿如何将‘宣讲’工作不断深入?”雍正自我定位是做一个爱岗敬业且从谏如流的皇帝,见大伙儿都这么说
3、,只得咬牙坚持下来。于是,雍正不得不超负荷工作。此间,上报好人好事成了地方首要的政治任务。中央的政策是将“宣讲”的绩效作为督抚升迁的重要依据,地方的对策是将上报好人好事纳入目标管理“考课”,省、道及府、县层层往下摊派指标,实行一票否决。起初,为了完成指标,地方多是上报拾金不昧的典型。但后来,上面又◎强调要注重指标质量,规定好人好事情节不能雷同。于是,为了有创意,下楷模多了真闹心陈级只忧。各地上奏组织间,励,划好人好了。来,
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