随“意”赋彩-论文.pdf

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1、文史艺术2014年5月(下)随‘‘-思=盘，，赋彩刘洪镔(黑龙江省庆安县文化馆，黑龙江安庆152400)在绘画中，色彩的运用是画家在绘画制是随着时间的推移和情绪的影响，来自同一中的深刻体验，为此，随“意”赋彩必须充作中的表现手段，也体现了画家的思想内视觉对象的表象可以呈现出因人而异的面分利用图像单元反映到视觉上的独立特性，涵。不同方法的色彩处理产生不同的艺术效貌。当画家把这种表象从内心所托付给相应如色彩的冷暖，颜色的各种色相、明度等等果，同样，不同的“意”念也要求与之相适的媒介材料时，主观的、个

2、性的意味是自可来组成自己的词汇，再以这种绘画语言来组应的色彩处理。色彩之所以有其独特的审美想见的，更何况艺术家的内心所进行的表象成特定的视觉节奏、旋律，以造成视觉上特力量，并不单单是视觉印象的强烈，而且还本身的淡化、拼接、组合、重叠和简化等也定的运动感作为自己的表达方式。从而扣动有蕴含在视觉因素之中的一种体验。例如：是始终起着作用的。中国画论中的所谓“意人们的心弦，引起人们精神上特定的共鸣，“春景欲其明媚。凡草坡树梢，须极鲜研，在笔先”的说法仿佛也是写“意”色彩表象以传达特定精神主题。而他处尤黯

3、淡欲以显之。故作春景，不可多特点的概括。从视觉形象的物质属性出发，经过生活施嫩绿之色。⋯⋯夏景欲其葱翠，山顶石颠，在这一点上，画家绝对不是见什么就能领域向精神领域升华，以生活形象的形式表须绿面加青，情面加草绿。⋯⋯秋景欲其明画好什么，而还需要把握一种内在的诗情。现出来。它保留了物质形象的外壳而包含了净，疏林衰草，白雾苍葭，⋯⋯冬景欲其黯要做到这一点，没有相应的体验是比较困难精神的内涵，这里所保留的物质与生活形象淡，一切景物，惟松柏竹及老树者，可用老的，有眼光的艺术家为了避开粗糙的写实的规定性只从

4、属于一定的艺术主题。这个序绿，余惟淡赭和墨而已。”以及“有雨不分性，常常是明智地求助于记忆这一能够把事列产生的是绘画的写实形式，也是绘画的写天地，不辨东西，⋯⋯雨雾则云收天碧，薄物情绪化的心理机能。因此，第一印象所捕“意”形式。色彩写实语言对精神内涵的寓雾菲微，山添翠润，日近斜晖。早景则千山捉的是最鲜明感人的视觉特征所具有的特意要受到具象眭、直观眭及其对自然物象再欲睡，雾霭微微，朦胧残月，气色昏迷。晚殊效果，而通过记忆积累体验也是为了达到现性的制约。不论怎样对自然形象加以精心景则山衔红日，帆卷江

5、渚，⋯⋯春景则雾锁一种突出的视觉感染力，使杂乱不清的印象选择、提炼，也不可能充分体现物质与精神烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏在心灵的时间之维上慢慢地清晰和浑厚起世界这一空间的广度和深度。色彩的写“意”景则古木蔽天，绿水无波。⋯⋯秋景则天如来，成为一种意味十足、非表现不可的视象。语言虽然具备和对广阔的联想范围，比较适水色，水浅沙平。”这些都是画家对气候、精神内涵的选择不可避免要受到自然形象合体现上述空间的抽象性方面。但是。因为朝夕、季节色彩的变化有了深刻的认识之视觉属性的制约，因为没有凭空

6、而生的精神它是建立在视觉形式法则的精神规范性上，后，不只描绘自然物本身，还寄托了作者自内涵，而情绪的肤浅往往导致作品的空洞无这种规范由于受到种种因素的制约而无法己的心境。物，理想的画面应该是一种感受的凝缩。所绝对统一。在写实形式的绘画中颜色只是纯粹的以，也只有哪些真正使画家自身也深为所动生活中的“触景生情”或者“寄情与景”工具。在没有组成形象之前，其本身不具有的体验状态，才能产生震撼或抚慰观者心灵的现象表明，在实际活动中，很难把视觉形任何精神内涵。但在写“意”形式中，任何的内在力量。色彩语言的重

7、大特点，表现在象的物质属性与精神属性之间的联系截然单独存在的颜色都能具有一定的精神内涵，它对视觉形象物质属性描绘的逼真上。物象割断，写实与写“意”这两种语言很难做到并把这种内涵直接作为自己的“绘画语言”越逼真就越能增大它对特定精神内涵的容绝对没有彼此渗透的痕迹。比如在写实形式来使用。这种精神内涵来源于实际生活。例量，为寓意精神内涵提供强有力的物质基里的所谓“艺术处理”中，就包含了形式法如当红色表现火时，它代表温暖、热情，如础。可见，绘写实形式中的典型性及艺术则的精神内涵的规范成份，随着“处理”的

8、用在红色的救火车上，又有恐怖的感觉。如感染力，从技术上分析，是来源于自然视觉深化，这些内涵也相应增大，写实形式中的绿色多用于象征和平。绿色的田野，使我们属性与精神属性在特定艺术主题中的辩证具象性成份就会相应向抽象性转移，由含蓄感到清新、希望、生命的活力，但绿和白色统一。精神内涵是它的灵魂，逼真的物象是的流露变成直接表现，直至变成写意形式为的服装在暗淡下有悲伤、惨淡的感觉，在西它的躯体，两者是不可分的。因此，在直观止。因此画家也确实应把来自理性的智慧投方绿还表示嫉妒恐怖的感情。因此，色彩具效果上，