这个玩意儿-论文.pdf

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1、ORAGE底片·闻学我想跟大家讨论的就的头脑，寻找到了这样一个是，人为什么需要一个特别无穷的根本，根本的无穷大的概念，像“道”这样的来。概念?你也许会问：究竟什寻找这个根本的目的是么是道，到底什么是道?我什么呢?第一个作用就是使告诉你，道就是“到底”，我们获得非常巨大的一个参也就是究竟!你想过问一下照。人们办任何事都有一个究竟了，那么就是过问道东西来参照，就拿物理学了。你的问题也就回答了你“运动”来说，运动没运动的提问。妙就妙在这里。老要拿地球来参照，说我手在子这个道就是来动员我们的运动，要拿我手的本身做

2、参智慧和思维，让我们进人“究竟”与照呢，我就没运动，我手原来在哪里“到底”，即进入终极关怀、终极期就是哪里。大概念是一个最重要的参待、终极追寻的。照与依据。一般的人容易拿自己做参老子呢，正是以中华文化特有的想照，要拿自己做参照，他就很容易不像、感悟、思辨的方式进行自己的终满足、很容易生气，他就很容易看不极探寻的。清、看不明白这个事。但是如拿道做我们寻找到这样一个理念，这个这十参照玩，情况意就会有儿非常大至的不同蒙，就理念它高于一切、它涵盖一切、它包容易把一些事看得开、看得透、解得括一切，有了这个理念你就好

3、像有了开。一座大山做依靠一样。比如说我们会老子说：道，“强为之名日有一种对世界的敬畏的感觉：仰望星大”。这个道是很难叙述的，我很勉空、远眺大海、极目高山雪峰，我们强地说：它第一个特点是无所不包，就产生了对世界敬畏的感觉，这些敬它是“大”。“大日逝”，它又是不畏的东西把它综合到一块儿，加到一断变化的。“逝曰远”，它是变化块儿，世界万物统统都包容进去，而的，它是无穷无尽的，可以永远地变且在这里边找到它的本质，找到它的化下去。“远日反”，就是它在变化规律，老子说这个就是道。当中又不时地回归自身，回到此前变这是一

4、个终极的关怀。它不是通化达到的状态的对立面。像这样的一过寻找一个神仙、一个特异功能秉有些性质的描述，你听着是有一点玄，者而实现的，它是从理念上实现，从有一点忽悠，但是你要自己细想一理念推导出来的。我们看到的东两都想，这个世界有没有这样一面。世界是有限的，但是我们相信在有限之外难道就是咱们这一百多斤吗?就是我还有无限。这很简单，其实这个是最眼前这点花草杂物吗?世界大得不得容易说明白的。说时间是无限的吗?了，今年有世界，一万年以后还有世当然是无限的，因为你要说时间是界，一亿年以后还有世界。有世界有限的、说时间

5、是二百亿年有世界的总和与世界变化的规前开始的，那这二百亿年以律，它就是道。道这个玩意前的前边又算什么呢?说那儿虽然说起来很玄，它确实是负N个年头?那么负一负是存在的。二又负无限了，你还是无有了这样一个参照以限。空问也是无限的，如后，第二个感觉就是说，果说空间是几万亿光年，我们还有了主心骨。想想它特别大，它难道是一个铁看，一个人，俗话说一百多框?这个铁框外头又是什么斤，五尺高，寿命一般叫做呢?所以老子是顺着哲学思满百，膂力、智力、视听等感这个世界上，胜利者总是挽着美女，只有失败的人才会说，我已经尽力了。32

6、i甄j兄野世界上还有一个主心骨叫做“道”的在，它是永生的，没了地球、没了太阳系、没有了我们所在的银河系，它还在，它还能生出另一个地球、太阳系、银河系来。人生无常而你能想像中国一个20岁的辍学生，能够开道是常道。壮哉道也。设一川公司，挑战全由国有银行资助的国有企业第_一个感觉是，有了对于道的体悟，一切吗?都有了定力，都有了定见，都不慌不忙了。——麻省理工学院的经济学家达龙·阿塞莫一切都是有规律的，是有法则的，一切都在格鲁认为，除非中国成功转型，否则经济增长不转化，一切都有希望，也都不必奢望。又是可持久有希望

7、的又是不能奢望的，也不能着急也不能慌乱。这让我们对待世界就有一种镇定，有一种定力。为何有谣言?会不会我们掌握信息的一方不外国人有一些很有趣的说法：碰到麻烦说或说得太少，和老百姓的信息需求产生供求矛了，比如说金融危机，英语里有一个词叫face盾。掌握信息的人越封堵越不告知，谣言就越盛music，就是说我们得面对音乐，得拿一切麻行。大量事实说明：真话不说，谣言登场；大道烦、一切噩运当交响乐乐章来听取。比如说你不畅，小道必猖。列宁说过：只有当群众知道一挨骂了，他说干什么了?“今儿个我听了一上切，能判断一切的时候

8、，国家才有力量。午音乐。”音乐指的就是别人骂。开批斗会——公安部新闻发言人武和平说了，我必须facemusic，这个交响乐批斗会。你为什么不好好把这个工作做好了?我看你在我从20世纪90年『弋末开始关注中国时，学到找倒霉哪!这不也跟一个乐段一样的吗?那个的第一项原则就是，在中国，稳定压倒一切——算长号，你这个算小号，你这个算长笛。这话说得不太严肃、不太正规，但是它表达一个东不管是经济、社会还是政治稳定⋯⋯每当我对中西，就是说你