初中课内文言文归类复习全

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1、课内文言文归类复习初中文言文（44篇）七上《童趣》、《<论语>十则》《山市》《世说新语》两则（咏雪、陈太丘与友期）寓言两则（《智子疑邻》、《塞翁失马》）（7篇）七下《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《短文两篇》（夸父逐日、共工怒触不周山）《狼》（6篇）八上《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》（10篇）八下《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》（8篇）九上《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出

2、师表》（4篇）九下《公输》、《<孟子>两章》、《鱼我所欲也》《<庄子>故事两则》《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》（9篇）（1）言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》（2）战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》（3）学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》（4）山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》（5）治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多

3、助，失道寡助》（6）人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》（7）劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》（8）民间艺术篇：《口技》《核舟记》（9）生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》（10）寓言神话篇：《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》1言志篇《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》》《鱼我所欲也》》《惠子相梁》《五柳先生传》在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》

4、以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。体裁有所不同：有议论文、记叙文、散文、传记从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说” （《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；写作方法及写作的特色上，都是大不相同的《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法《桃花源记》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。2战争篇：《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡

5、助》以战争为例进行议论《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。侧重点各有不同《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。文体上《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。一篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。写作特色还是各不一样《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。

6、以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。3学习篇《伤仲永》《送东阳马生序》《〈论语〉十则》《孙权劝学》《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。4山水篇：《三峡》《记承天寺夜游》《观潮》《与朱元思

7、书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《山市》《答谢钟书书》《湖心亭看雪》《满井游记》都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》、《满井游记》是“记”。《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。《三峡》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方