训俭示康 文言整理.doc

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1、《训俭示康》文言现象整理一、文言实词（一）古今通假1.酒酤于市（）2.公亦少从众（）（二）古今异义1.世以清白相承（）2.吾不以为病（）3.或三行五行（）4.治居第于封武门内（）5.常数月营聚（）6.然后敢发书（）7.故不随俗靡者盖鲜矣（）8.自奉养如为河南掌书记时（）9.公虽自信清约（）10.石崇以奢靡夸人（）11.其余以俭立名（）12.聊举数人以训汝（）13.当以训汝子孙（）14.枉道速祸（）（三）词类活用1.名词作动词1）自为乳儿（）2）乃簪一花（）3）亦不敢服垢弊以矫俗干名（）4）士志于道，而耻恶衣恶食者（）5）

2、走卒类士服（）6）酒非内法（）7）故就酒家觞之（）8）外人颇有公孙布被之讥（）9）虽举家锦衣玉食（）10）季文子相三君（）11）妾不衣帛（）12）何曾日食万钱（）13）汝非徒身当服行（）14）管仲镂簋朱纮（）2.形容词作动词1）人不相非也（）2）器皿非满案（）3）益重之（）4）人争非之（）5）人莫之非（）3.使动用法1）听事前仅容旋马（）2）远罪丰家（）3）败家丧身（）4）至孙以骄溢倾家（）5）夫俭则寡欲（）4.意动用法1）士志于道，而耻恶衣恶食者（）5.名词作状语1）何曾日食万钱（）2）常数月营聚（）3）昔正考父饘粥以

3、糊口（）4）汝非身当服行（）6.形容词作名词1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（）2）果、肴非远方珍异（）（四）一词多义1.非1）人不相非也（）2）果、肴非远方珍异（）2.习1）家人习奢已久（）2）子孙习其家风（）3.服1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（）2）长者加以金银华靡之服（）3）汝非身当服行（）4.果1）果、肴非远方珍异（）2）果以富得罪出亡（）5.及1）岂庸人所及哉？（）2）史輶知其及祸（）3）及戌（）6.行1）或三行五行（）2）汝非徒身当服行（）7.君子1）君子寡欲则不役于物（）2）君子以为忠（）8.相1）又闻昔李文靖公为

4、相（）2）季文子相三君（）9.靡1）众人皆以奢靡为荣（）2）故不随俗靡者盖鲜矣（）10.鄙1）以为鄙吝（）2）孔子鄙其小器（）11.举1）虽举家锦衣玉食（）2）聊举数人以训汝（）12.恶1）士志于道，而耻恶衣恶食者（）2）侈，恶之大也（）二、文言虚词1.以1）长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2）亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3）众人皆以奢靡为荣4）上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2.乃1）乃簪一花2）今人乃以俭相诟病3.然1）当时士大夫皆然2）然以功业大4.虽1）居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2）

5、虽然：公虽自信清约5.为1）又闻昔李文靖公为相2）此为宰相听事诚隘6.之a)辄羞赧弃去之b)人争非之c)忍助之乎2）俭，德之共也；侈，恶之大也7.于1）果止于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2）酒酤于市8.或1）所亲或规之2）或三行五行9.也1.与其不逊也宁固2.未足与议也三、文言句式1.判断句1）俭，德之共也；侈，恶之大也。2）未足与议也。3）当时士大夫家皆然，人不相非也。4）故不随俗靡者盖鲜矣。5）由俭入奢易，由奢入俭难。6）共，同也。2.宾语前置句1）何患不能？2）是以居官必贿。3）人莫之非。3.定语后置句1）俭，德

6、之共也；侈，恶之大也4.状语后置句（介词结构后置）1）治居第于封丘门内。2）酒酤于市。3）得于酒家。4）奈何饮于酒肆。5）一旦异于今日。5.省略句1）（吾）乃簪一花。2）吾不以（之）为病。3）未足与（之）议。4）酒非（以）内法（酿造）。5）（真宗）问其所来。6）以实对（之）。7）卒以此死（于）东市。8）当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。6.被动句1）君子寡欲则不役于物一、文言实词（一）古今通假1.酒酤于市：酤，通“沽”，买酒2.公亦少从众：少，同“稍”，稍微（二）古今异义1.世以清白相承：清白。古义：纯朴的家风

7、；今义：纯洁，没有污点2.吾不以为病：病。古义：缺点；今义：生病3.或三行五行：行。古义：行酒，给客人斟酒；今义：量词，用于成行的东西4.治居第于封武门内：治。古义：修筑；今义：治理5.常数月营聚：营。古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理6.然后敢发书：书。古义：请客的帖子；今义：书籍7.故不随俗靡者盖鲜矣：鲜。古义：少；今义：指食物鲜美8.自奉养如为河南掌书记时：奉养。古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其他尊亲）9.公虽自信清约：自信。古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿1

8、0.石崇以奢靡夸人：夸。古义：炫耀；今义：夸奖11.其余以俭立名：其余。古义：其他的；今义：剩余的12.聊举数人以训汝：聊。古义：姑且；剩下的；今义：聊天13.当以训汝子孙：训。古义：教诲，劝诫；今义：训斥14.枉道速祸：速。古义：招致；今义：速度（三）词类活用1.名词作动词1）自为乳儿：乳，吃奶2）乃簪一花：插3）