训俭示康文言现象整理.doc

《训俭示康文言现象整理.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《训俭示康》文言现象整理　　一、文言实词　　（一）古今通假　　1.酒酤于市：酤，通“沽”，买酒　　（二）古今异义　　1.世以清白相承：古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点　　2.吾不以为病：古义：缺点；今义：生病　　3.或三行五行：古义：次数；今义：量词，用于成行的东西　　4.治居第于封武门内：古义：修筑；今义：治理5、岂若吾居位去位、身存、身亡，常如一日乎？古义：离开；今义：到　　6.然后敢发书：古义：请客的帖子；今义：书籍　　7.故不随俗靡者盖鲜矣：古义：少；今义：指食物鲜美　　8.自奉养如为河南掌书记时：古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡

2、养（父母或其他尊亲）　　9.公虽自信清约：古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10、辄羞赧弃去之;：古义：扔掉；今义：到　　11.石崇以奢靡夸人：古义：炫耀；今义：夸奖　　13.聊举数人以训汝：古义：姑且；今义：聊天　　14.当以训汝子孙：古义：教诲，劝诫；今义：训斥　　15.枉道速祸：古义：招致；今义：速度16、但顺吾性而已：古义：只是；今义：但是17、汝非身当服行：古义：从事；今义：衣服　　（三）词类活用　　1.名词作动词　　1)自为乳儿：乳，吃奶　　3)亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）　　4)士志于道，而耻恶衣恶食者：

3、穿不好衣服、吃不好食物　　5)走卒类士服：士服，穿士人衣服　　6)酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造　　7)故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒　　8)外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被　　9)虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物　　10)季文子相三君：相，效力　　11)妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服　　12)何曾日食万钱：食，吃　　13)汝非徒身当服行：服，从事　　14)管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋15）枉道速祸：走曲道，不循正道　　2.形容词作动词　　1)人不相非也：非，讥评　　2)器皿非满案：满，摆满　　3)益重

4、之：重，器重　　4)人争非之：非，讥评　　5)人莫之非：非，非议，认为不对　　3.使动用法　　1)听事前仅容旋马：旋，使……转身　　2)远罪丰家：远，使……远离；丰，使……富裕　　3)败家丧身：败，使……败　　4)至孙以骄溢倾家：倾，使……倾　　5)夫俭则寡欲：寡，使……少　　4.意动用法　　1)士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻　　5.名词作状语　　1)何曾日食万钱：日，每天　　3)昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥　　6、形容词做名词1）、亦不敢服垢弊以矫俗干名：脏衣服　　（四）一词多义　　1、非　　1)人不相非也：讥评　　2)果、肴非远方珍异：

5、不是　　2、习　　1)家人习奢已久：习惯　　2)子孙习其家风：习染　　3、服　　1)亦不敢服垢弊以矫俗干名穿：穿　　2)长者加以金银华靡之服：衣服　　3)汝非身当服行：从事　　4、果　　1)果、肴非远方珍异：水果　　2)果以富得罪出亡：果然　　5、及　　1)岂庸人所及哉？：赶得上　　2)史輶知其及祸：遭到　　3)及戌：到了　　6、行　　1)或三行五行：次数　　2)汝非徒身当服行：实行　　8、相　　1)又闻昔李文靖公为相：宰相　　2)季文子相三君：辅佐　　9、靡　　1)众人皆以奢靡为荣：奢侈　　2)故不随俗靡者盖鲜矣：倒下　　10、鄙　　1)以为鄙吝：没见

6、过世面　　2)孔子鄙其小气：鄙视　　11、举　　1)虽举家锦衣玉食：全　　2)聊举数人以训汝：列举　　12、恶　　1)士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋　　2)侈，恶之大也：罪恶　　二、文言虚词　　1、以　　1)用，拿：今人乃以俭相诟病　　石崇以奢靡夸人　　2)表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名　　聊举数人以训汝　　3)认为：众人皆以奢靡为荣　　4)因为：上以无隐　　5）把：长者加以金银华美之服问其所来，以实对　　2、乃　　1)才：乃簪一花　　2)竟然：今人乃以俭相诟病　　3、然　　1)这样：当时士大夫皆然　　2)然而：然以功业大　　4、虽　　1)即使：居位

7、者虽不能禁　　虽举家锦衣玉食　　2)虽然：公虽自信清约　　5、为　　1)做：又闻昔李文靖公为相　　2)作为：此为宰相听事诚隘　　6、之　　1）代词　　a)辄羞赧弃去之：代华美之服　　b)人争非之：代他　　c)忍助之乎：代风俗颓弊这件事　　2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也　　7、于　　1)表对象果止于梨、栗、枣、柿之类　　一旦异于今日　　2)在，表地点：酒酤于市　　8、或　　1)所亲或规之：有的人　　2)或三行五行：有时　　9、也　　1.表句中停顿：与其不逊也宁固　　2.表判断和肯定：未足与议也　　三、文言句式　　1.判断句　　1)俭，德之共也；侈

8、，恶之大也。　　2)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也　　4)故不随俗靡者盖鲜