谈人文精神在艺术课程教育过程中的重要意义——读《艺术与创生：腾守尧先生生态式教育理论之路》的思考-论文.pdf

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1、2014年第2期MR肝EVlEW'霄Z什期(1月下)总第485期文化艺术谈人文精神在艺术课程教育过程中的重要意义——读《艺术与创生：腾守尧先生生态式教育理论之路》的思考口文／付喜萍，江西服装学院艺术与传媒分院讲师大学生开展课外写生活动艺术教育作为一门研究艺术教育现象的学科，术教育理论，以矫正在目前的一些艺术课程教育中侧重的是类属于艺术范畴的素质教育，是一种以艺存在的注重技法、忽视人文精神的现状。例如大部术或艺术品为媒介来培养人的艺术能力、艺术创作分高考美术课上的学习内容与形式，很大程度上都与艺术境界的有规律的系统的教育活动。艺术从是偏重技法的，达到真实描摩的效果，而忽略了在某种角度看

2、也属于一种感性的形象，这种感性就带做这一步之前，应该先提高自身的审美素质与修有人文主义的色彩，所以，作为承载人们艺术思维、养，找到符合自己的表达方式，在创作的过程中更艺术创想的承载体——艺术品，就不能太注重技法好地将自我风格表现到位，达到各有千秋的效果。而忽视了文化内涵的表述。在我们的艺术教育过一、生态式教育理论对个人素养培养程中，为了使艺术创作者创作出更具有人文精神的的启发作品，就应该像腾守尧先生所关注的那样，将哲学、心理学、社会学、人类学知识融入到艺术课程的教滕先生提出毕生都在建造自我的庙堂的思育中，并将多种教育理论进行融合而提出生态式艺想，以独特的式高度概括了在完善自我的过程中

3、付喜萍：谈人文精神在艺术课程教育过程中的重要意义。一z，～∥～。㈣■bj＆E《％■目■自《E目目●d■目■#$《m目t■≈e0《‘d#I自d脚#■■女≈e■《∞《##∞I●0％■H■日■■■日0■％自■-蹲}所要培养的精神品格与自我提高的目标。对于每人来说，可能更能从中读懂自然的和谐，感受到自个有自我人生追求的人来说，这不仅是一个有生命然界各事物之间的对话。这种感觉和体悟，正是神的构架，而且还是一个有主观思想与智慧、有独特性智慧所指的人与人、人与自然、人与社会之间的个人艺术品格的承载体，我们在人生的旅途中，就对话。在不断地构建这样一个自我，提升我们的智慧。这二、生态式教育与传统教育的

4、对比个过程有一部分时间是在教育与受教育过程中实现的，所以作为培养具有艺术修养与能力的艺术教艺术教育的最终目的是让学生能在自身艺术育，就应该注重文化生活、科学精神的渗透，转变传素养得到提高的基础上，将艺术素养与能力，结合统式教育方式，不断运用生态智慧，以更加开放的社会需要进行新的创造，创造出能打动人的、能为教育形式开展艺术课程教育，这样也利于创新性思社会服务的新的成果。所以艺术教育过程中要求维的开展与培养。对此，滕先生总结出原始智慧、学生首先具备良好的人文素养与学识，塑造高尚的现实人文智慧、神性智慧三种人类智慧，阐述了人人格，培养高雅的艺术审美能力；其次研究的就是类发展历程中所呈现的不

5、同智慧层次，诠释了人类如何将优良的艺术品格与艺术能力、技术进行整艺术智慧发展所经历的从根源到现实再到超越的合，如何将人文精神融人于艺术情境中，并使之向不同发展阶段，这些都引起我们对个人素养培养的更高层次发展，这两者在艺术教育发展过程中是辩一种反思。证的关系，是相辅相成的。在艺术面前，人类应将首先，原始智慧属于人本能地对自然的一种认人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物识与借鉴，对矛盾事物双方视为神灵的两面，这种与我为一”的精神境界，这是生态式艺术教育的精认识处于人类智慧发展的初级阶段；自然界的万物髓所在。不仅都是有生命的、有灵魂的，而且万物之间都是教育作为人与人的活动，要回归自

6、然和谐规相通的，就像美术、音乐、戏剧都是艺术，艺术都是律，使教师与学生之间遵循共生互生、生生不息、循相通的，对这两者的理解应该是相近的。所以我们环复始的生态关系，进行生态式教育。艺术教育之在构建自我的“庙堂”时，不能脱离现实万物、不能所以要与生态学理念相融合，正是为了找到艺术与与生态产生失衡，要在相互融合、相互尊重的基础生态之间的一种平衡，生态哲学已经成为人们对待上，进行创造。生活的一种方式和态度。生态式教育可以理解为其次，现实人文智慧或圣贤智慧，则是人对自一种开放式、平等式、互补式的教育，其更多的是强然界的矛盾关系、互存关系有了更进一步的探索之调思想精神、不同观念、看法之间的交流与

7、碰撞，是后总结出来的经验与真理，并善于将其运用于实际共同成长共同发展的过程。的生活中，且不再是盲目的，而是严格地视为对立生态式教育首先强调的就是师生平等关系，在两面，带有理性色彩。平等的前提下进行交流、对话。教师与学生、家长最后，神性智慧或超然智慧则是人们对客观自与孩子之间的这种平等的对话与交流给我们的成然的矛盾双方加以融合、综合各种智慧进行创新与长提供了更大的空间，这里的平等主要是指思想认改造。老子在《道德经》中告诉我们，要想“有”就识上的平等关系，是相