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时间:2020-05-19
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1、钱湖十景"今何在?六景遗迹残存四景旧影难觅“霞屿锁岚”“芦汀宿雁” “陶公钓矶”幽静秀丽的东钱湖,一直以自然风韵而闻名。诗人郭沫若赞为“西子风韵,太湖气魄”。而东钱湖深厚的人文积淀和历史胜景,尚未被更多人所认识。 自宋代以来,南方经济、文化快速发展,官宦学士、名人高僧常常栖居东钱湖畔,一度亭台楼榭掩映于碧波绿树之中。由此,留下十处胜景,分别是:“陶公钓矶”、“余相书楼”、“百步耸翠”、“霞屿锁岚”、“双虹落彩”、“二灵夕照”、“上林晓钟”、“芦汀宿雁”、“殷湾渔火”、“白石仙枰”。 “钱湖十景”最早成于何时?翻阅民国时编著的《东钱湖志》,在《文献三·艺
2、文》中收录有大量诗文,如南宋史浩的《咏东钱湖》、《东湖游山》等诗作中有“二灵山对月波楼”、“陶公霞屿峥嵘出”等诗句。元、明两代也有不少诗文,但明确以“钱湖十景”为题作诗的是清代的忻恕。每一个景点,他都写了一首七言诗,“上林晓钟”还作了二首。此外,忻恕还有一组《东湖十景应诗社诸友作》,等于是为每一景至少写了两首诗。 岁月流逝,时代更迭,今天,“钱湖十景”还在吗?近日,笔者对此进行一一追寻———六景遗迹残存 景观变迁较大 “陶公钓矶”,景点尚在,但景观有所不同。陶公山是一个横亘湖心的半岛,古时,山上苍松郁郁,山麓居民云集。自湖上眺望,此山状似伏牛饮水,因此古称“伏牛山
3、”。相传在春秋时期,越国大夫范蠡功成身退,携西施隐居于伏牛山中,改名为陶牛公。后人追念其兴越之功,把伏牛山改为陶公山,其临渊垂钓处也改称“陶公钓矶”。南宋宝庆三年(1227年),庆元知府胡榘在陶公山上修建“烟波馆”、“天镜亭”。清代忻恕将“陶公钓矶”作为“钱湖十景”之一时,曾写过一诗:“霸越归来别有天,一竿秋雨一蓑烟。去山早遗倪迂画,风月先为贺监缘。” “陶公钓矶”体现了东钱湖隐逸文化。这一人文景观,如今如何?作为景点仍然存在,现在的景区内塑了范蠡半身像。在小山坡高处,又新立一尊鎏金全身立像。可惜,整个景区的布置突出了范蠡的“财神”身份,而缺乏隐者之高风,有点俗气。
4、 东钱湖,环湖皆山。山之西,有数峰屏立,那里有一处“百步耸翠”景点。其中,突兀于群峰,远望如金字塔者,人称“百步尖”。昔人有“众山俱绕膝,高鸟仅翔腰”、“一山屹立万山朝,壮观棱棱倚碧霄”等诗句形容其高峻。又有传说:有能以百步上山尖者,可得一宝剑。有诗人叹喟道:“尖尖百步绝跻攀,耸立湖南第一山。何日登峰能造极,芒鞋踏破翠云岚。”现今,此山脚下,兴建了高尔夫球场,还有正在建造的别墅群。上山的路虽还在,山路却已荒芜。青山依旧在,游人极少去。 “霞屿锁岚”景点,在小普陀景区内。东钱湖的湖心有不少孤悬的绿洲,其中霞屿与烟屿遥相呼应。霞屿山上旧有“霞屿寺”、“望湖亭”、“观音
5、洞”(即小普陀)等景观。其地东依福泉山,山岚终年郁积,湖面水气又时常弥漫,有岛锁雾岚、景凝云霭之感,故称“霞屿锁岚”。有诗咏此景道:“霞光倒映水光灵,装点孤山入画屏。一自洞天新琢就,晴岚锁住佛头青。” 20世纪70年代,从此山中发掘出湮没数百年的南宋石窟补陀洞天。隧道斗折蛇行,洞体精工雕凿,洞壁有镂空石龙和石佛,传为南宋大学士史岩之为供其母进香时所凿,已有800年左右历史。前些年,东钱湖开发建设,管委会出资拓建了湖心堤,尽头辟为小普陀景区,每当节假日,游客众多。 “二灵夕照”景点,是“钱湖十景”中目前保存最为完整的,景色非常迷人。二灵山突兀于东钱湖中,取“水灵山灵
6、”之意,山上有古刹曰二灵寺。宋钱文王命韶国师在山上建方形石塔七层,每层四面均有精雕石佛。宋熙宁年间,陈禾筑“二灵山房”读书于此。陈氏有“祖孙三学士,一门俱忠耿”之称,后陈禾父子均埋骨于二灵山。自元至清,塔院屡有兴废,如今山下尚留下一幢大殿。1985年鄞县政府重修二灵塔,恢复旧貌。每当夕阳西下,斜照二灵塔,夕光穿透石孔,塔影倒映湖面,为二灵最美之时。有现代诗人赞叹:“古塔似在独立思考,时常倒映淡淡余晖。” 湖北殷家湾,旧时渔户糜集,渔舟泊岸,每当夜色朦胧、星月无光之际,有渔火闪烁、渔歌吆喝。这是《鄞县志》关于“殷湾渔火”景点的记载。昔人有诗写其景:“水阔烟深望渺然,霎
7、时渔火满前川。客舟过处添愁思,疑是寒山寺外眠。” 据传,当年宋军和金兵开战,宋军兵残马疲,歇息在殷湾附近芦苇丛中。金兵看到殷湾渔火闪烁,以为宋军援兵已到,吓得赶紧撤回。可见当时殷湾渔火之壮观。 殷湾村庄为山水环绕,驾船打鱼成为当地群众一条谋生之道。20世纪初,当地渔民开始驾着大对船出海捕捞,等回到湖边后,渔民们就摇着“瞎眼船”,敲钹鸣锣,掠鱼入网。那时渔民吃住在船上,晚上就在船头挂一盏玻璃罩的煤油灯,几百盏灯齐亮,湖水闪烁,成为当地独特—景。由于交通便捷,渔业商业发达,殷湾村家境殷实的人家颇多,当时流传着“陶公山一山,不如殷家湾—湾”的说法。如今
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