古代名言名句集锦.doc

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1、古代名言名句集锦学而时习之孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。敏于事而慎于言孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说

2、话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《

3、论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。讷于言而敏于行孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：

4、“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。德不孤，必有邻孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”《论语》里的94句名言警句　　　　1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？　　　　2、巧言令色，鲜亦仁！　　　　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

5、传不习胡？　　　　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　　　5、不患人之不己知，患不知人也。　　　　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”　　　　7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。　　　　8、温故而知新，可以为师矣。　　　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。　　　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。　　　　11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。　　　　12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！　　　　13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。　　　　14

6、、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”　　　　15、朝闻道，夕死可矣。　　　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。　　　　17、放于利而后行，多怨。　　　　18、君子喻于义，小人喻于利。　　　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　　　20、父母在，不远游。游必有方。　　　　21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。　　　　22、君子欲衲于言，而敏于行。　　　　23、德不孤，必有邻。　　　　24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。　　　　　25、敏而好学，不耻下问。　　　　26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。　　

7、　　27、君子周急不继富。　　　　28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”　　　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　　　30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　　　　31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。　　　　32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？　　　　33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。　　　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　　　　35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。　　　　36、子不

8、语：怪，力，乱，神。　　　　37、三人行，必有我师焉