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时间:2018-11-22
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1、中医名言名句集锦(一)一、天人合一1.善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)2.善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)4.人是小乾坤,得阳则生,失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)5.天地之理,有开必有合;用药之机,有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)6.医也者,顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)7.精是吾神,气是无道,藏精养气,保守坚真
2、。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)8.人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)9.春生夏长,秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)10.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)11.日出而作,日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)12.四时阴阳者,万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)13.天复地载,万物悉备,莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)14.人以天地之气生,四时之法成。(《素问·宝命全形论》)15.善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。(《素问·举痛论》)二、养生保健1.饱食即卧,乃生百病。(唐·孙思邈
3、《备急千金要方·道林养性》)2.流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。(《吕氏春秋·尽数》)3.早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)4.养心莫善于寡欲。(战国·孟子《孟子·尽心》)5.春夏养阳,秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)6.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问·上古天真论》)7.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)8.嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)9.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。(《素问·四气调神大论》)10.动作以避寒,阴居以避暑。(《素问·移精变气论》)11.谨道如法,
4、长有天命。(《素问·生气通天论》)12.食后须行百步多,手摩脐腹食消磨。(清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》)13.精、气、神,养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)14.善服药者,不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)15.乳贵有时,食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)16.食能以时,身必无灾。(《吕氏春秋·尽数》)17.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)18.小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》三、防病防变1.不治已病治未病,不治已乱治未乱。(《素问·四气调神大论
5、》)2.夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。(汉·张机《金匮要略》)3.上工治未病。(《难经·七十七难》)4.上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。(唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》)5.虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。(《素问·上古天真论》)6.邪之所凑,其气必虚。(《素问·评热病论》)7.正气存内,邪不可干。(《素问·刺法论》)8.最虚之处,便是容邪之处。(清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》)9.上工治未病。(《难经·七十七难》)四、医德医风1.夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)2.
6、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)3.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)5.为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)6.医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)7.凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)8.凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫
7、生总微论方·医工论》)9.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)10.未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)11.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)12.人身疾苦,与我无异。凡来请召,急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)13.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)14.(医)以活人为心,不记宿怨。(明·万全《新刊
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