初三语文月考试题及答案(1).doc

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1、武汉市梅苑学校2020—2020学年度九年级三月月考语文试题考试时间：2020年3月26日8:00—10:30满分：120分一、（共12分，每小题3分）1、下面各组词语中加点字的书写或拼音有误的一组是（）A、亢kàng奋缅miǎn怀慰藉jiè前瞻zhān后顾B、狡黠xié奠diàn定端详xiáng拈zhān轻怕重C、禁锢gù繁琐suǒ商酌zhuó众目睽睽kuíD、笃dǔ行愧怍zuò张皇huáng瞬shùn息万变2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画

2、。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的，讲究假山池沼的，讲究花草树木的，讲究近景远景的。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。A、布局配合映衬层次B、布局层次配合映衬C、配合布局层次映衬D、层次配合映衬布局3、下面各项中，有语病的一项是（）A、当前，青少年深受网络语言的影响，忽视了汉语的规范化，这应引起教育工作者的高度重视。B、经过三年的使用，隧道内相继出现了顶部渗漏、路面坑陷和横沟盖板松动等问题。C、我国石油的生产，长期不能自给，一旦中东地区局势出现动荡，我国的燃油市场也将随之出现波动。D、中东部地区出现严重雾霾天气的主要原因是因为工业废气、汽

3、车尾气等的排放量大等因素造成的。4、给下列句子排序，最恰当的一项是（）①作为中华民族的宝典，《周易》的思维术非常丰富。②《周易》的忧患意识，是中华民族最具特色的一种人文精神。③它主要包括四个方面：整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。④《周易》是中国经学元典“六经”之一，并被《汉书艺文志》推为群经之首。⑤这种忧患情结，深深植根于对社会历史和民族国家的责任感与使命感。A、①④③⑤②     B、④①③②⑤     C、③①②⑤④   D、④①②⑤③二、(共9分,每小题3分)阅读下面的短文，完成5~7题。古琴台考古琴台，原名伯牙台、碎琴台，座落在武汉市汉阳龟山西麓月

4、湖之畔。两千多年前春秋战国时期的楚国，有两个知心朋友，一名伯牙，一名钟子期，他们“高山流水遇知音”的故事就发生在这里。《左传》中记载以伯为姓的楚人，只有一个伯州犁，伯牙或许是伯州犁家族成员。伯牙的才气确实非同寻常，《荀子•劝学篇》说：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”伯牙、钟子期的故事在《吕氏春秋•本味》和《列子•汤问》中均有记载。《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期作为一个民间的樵夫为何有如

5、此高深的音乐造诣呢？据《吕氏春秋》与《左传》的记载，钟子期是楚国司乐世家出身的司乐之官钟仪的后人，钟子期是否当过乐尹或是司乐之官，史书没记载。但在盛行世官世职的先秦时代，作为乐尹后人的钟子期，很有可能承袭过世职，他或许是一位隐居田园的乐尹。据《吕氏春秋·精通篇》记载，钟子期还善辨磬音，能从磬音中听出击磬者的心情来。古琴台最初并非建在此地。根据《警世通言》“伯牙摔琴谢知音”的描述，古琴台应在汉阳马鞍山下不远的水边，碎琴山应是马鞍山江边钟子期坟台的山地，今日琴断口（汉阳汉水上游一小镇）就是当年伯牙停舟抚琴，被钟子期听到琴弦突然断了的渡口。因为原处常发洪水，道路不通，钟子期的故

6、居，就这样从马鞍山下的钟家庄移到龟山脚下的钟家村，琴台也随之迁到龟山脚下的月湖之滨。古琴台始建于何时说法亦不一。《皇宋书录》认为是北宋。其实，早在南北朝时，梁简文帝就写了《登琴台》一诗：芜阶饯昔经，复想鸣琴游，音客万春在，高明千载留。可见琴台的历史可追溯到1400年之前。在漫长的历史岁月里，古琴台历经兴废。它在清代得到重修时，规模是相当气派的。如清熊宪成《重修伯牙琴台赋》中所描述的：“其台之选材也，铜柱柏梁；其台之结构也，龙翔凤舞；其台之壮丽，如华章之巧而精；其台之整饬，如测景之雄而古。”可惜千载楼台，在辛亥首义阳夏战争中化为瓦砾。民国十三年1924年又予以复修；抗日战争

7、时，古琴台又被摧毁，断壁残垣，荒草离离，满目凄凉。现在的古琴台是1957年全面修葺一新的。其中有很多艺术珍品，如琴台碑廊，而其中最为珍贵的要数岭南宋湘的琴台题壁诗，其文词、书法、镌刻都是上乘的，可谓“一碑三绝”。 　　宋湘曾任湖北粮道。他游览琴台，欲吟诗抒怀，却没带大笔，于是束竹叶代笔，饱蘸浓墨，在壁上写了如下诗句：“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字到今，是耶非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”诗中对琴台故事采取的是“姑