生于忧患,于安乐 (2).doc

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1、44、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被任用，管夷吾从狱官手里释放后被起用，孙叔敖从海边被任用，百里奚从奴隶市场被赎回并委于重任。所以上天将要下达重大的使命到这样的人身上，

2、一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，让他资财贫困缺乏，使他的事业受到阻挠干扰，通过种种行为来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增加他所不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋起；一个人的想法表现在脸色上，怨恨吐露在言语中，然后才能被人们所了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和来自外部的祸患，那么这个国家会很快就灭亡了。这样之后，人们就知道，忧患可以使个人和国家生存发展，而安逸享乐能使个人和国家萎靡灭亡。一、知识迁移1、本文的中心论点是：生于忧患，而死

3、于安乐，用现在的话来说就是：忧患可以使个人和国家生存发展，而安逸享乐只能使个人和国家萎靡灭亡。2、文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，谈人才主要着眼于“生于忧患”论治理国家主要着眼于“死于安乐”。3、《生于忧患死于安乐》中孟子从内外两个方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、《生于忧患死于安乐》中孟子从内外两个方面阐明国家走向灭亡的原因是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。就针对此问题一个国家要兴旺、发达应具备怎样的条件入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国不亡。5、《生于忧患死于安乐》中孟子人

4、才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。6、经历磨难磨砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。7、《生于忧患死于安乐》中孟子由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断：则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。8、结合自己的学习实际，谈谈你从文中的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”中得到的启发。答案：我们在学习中，一定要有顽强的毅力、坚韧的性格，要刻苦学习，奋发图强，努力磨砺自己，增长自己的才干。9、有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，

5、因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。(3分)答：不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。（同意修改歌词的不给分）10、《生于忧患死于安乐》中列举了那些人的事例？这些事例共同阐明一个什么道理？他们对论证本文的论点起什么作用？答：第一段列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六个人的事例，这些人都是由卑微而显贵，经历过艰苦环境磨练的历史人物，意在说明人

6、要成才，能担负起治理国家的重任，就必须经受磨练的道理。这六个人的典型事例，为本文要论证的论点提供了典型的事实论据。是论证更充分，更有说服力。11、本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?答：①本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。②作者从个人成才、国家治理两方面论证。12、课文第一段有什么作用？这历史上六位名人有什么共同点？答：①运用事实论证，证明了“人才要在逆境中造就”的道理；为下文的论述奠定了事实依据。②出身卑微；历经磨难；成就大事。13、哪些事例可以证明这一道理?请从正反两方面举例。答;①正面事例：越王勾践卧薪尝胆，终于打败吴国，成就复国大业。屈原

7、遭流放，始《离骚》问世。曹雪芹举家食粥而写出不朽的《红楼梦》。②反面事例：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。14、你能联系实际谈谈对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解吗？答：我赞同这一观点。它不仅为过去，也为现在无数的事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险。15、学习《生于忧患，死于安乐》一文，你获得了怎样的启示?答：①逆境造就人才，一个人要能够经受住挫折困难的考验，激发斗志，增长才干，奋发有为；②一个人不能贪图享受，不能不思进取，

8、要有忧患意