齐桓晋文之事 教案

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1、齐桓晋文之事教案齐桓晋之事●说孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。本记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。可却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出的高妙的论辩

2、艺术，更使本成了游说的名篇。本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。高三学生学习古不能再限于逐字落实翻译，还应该扩展到思想与写作的评价，甚至还要从化的深度加深理解。●教学目标知识目标（1）学习中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译。（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。（3）学习比喻在中的运用和重要作用。齐桓晋文之事教案齐桓晋之事●说孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。本记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的

3、层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。可却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出的高妙的论辩艺术，更使本成了游说的名篇。本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。高三学生学习古不能再限于逐字落实翻译，还应该扩展到思想与写作的评价，甚至还要从化的深度加深理解。●教学目标知识目标（1）学习中重要的实词、虚词

4、及句式，能够准确流畅地翻译。（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。（3）学习比喻在中的运用和重要作用。●能力目标研读、鉴赏（1）能够理顺思路错综的的理路。（2）善于切分这样的没有明显标志的长。（3）能够运用简单的比喻进行论辩。●德育目标孟子的主张（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。（2）领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。（3）理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。●教学重点学习中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译。体味并分析在论证说理方面的独到之处。●教学难点学习中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译。能够理顺思路错综的的理路。●时安排二时。第一时主要

5、朗诵并疏通，理解思想内容。第二时，安排开展研究性学习。前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散的有关资料进行研究，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。●教学方法1提倡学生在浅显容易的问题上的自主学习。2“品读—欣赏”法。在学生自我疏通字的基础上抓住行关键，提取精要部分，进行重点分析，充分展开对重点部分的学习。可以反复诵读、品味，教师引导深入分析。3深思、讨论法，也可以看做是研究性学习。教师提出题，上给予学生必要的关于资料搜集、筛选、运用的指导，引发上的讨论和后的深入学习。●教学用具不拘形式的“预习提纲”。图书馆关于孟子的有关资料，学生网吧。●预习要求温习本册第4《孔孟》，阅读郭预

6、衡的《孟子简介》，标记要点：示例：孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下：①民本主义思想；②邦国的主权在民；③民对不施仁政的暴君是可以不服从的；④政事以民为归宿；⑤用人以民意为准：⑥国君应以保民为职分；⑦施仁政应使百姓安居乐业；⑧孟子反对不义的战争。指导学生本的学习方法，预习：1体切入法。作为一部对话体的散集中的代表篇目，自然有不同于其他的读法。可以抓住对话体的特点切入，也可以抓住散的特点切入。2采欣赏法。本有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用气势磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深入浅出的类比分析醒人愚顽，有的段落则用朴实无华的语句展望未。可以说

7、奇思妙想在之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。细细品味，一定会感受到的特有的采。3胜负预测法。预测式读书方法有多种，可以预测的内容，包括事的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将；也可以预测的写作方法，比如，议论，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。预测法的第二步是对比原，分析自己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方。第三步还可以闭上原，重新回忆一遍，从而加深理解。●学