齐桓晋文之事教案

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1、《齐桓晋文之事》教案第一课时授课时间：１０月２０日课型：新授教学目标：１．积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；　　２．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；　3．学习孟子的论辩技巧；教学重点1、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；2、了解孟子“保民而王”的仁政思想教学难点　　１．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；２．孟子的论辩技巧；教材简析《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录，它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张，充分表现出孟子文章的曲折

2、尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。而且在论证的过程中又富有逻辑的力量。学习时，须用心体会。教学方法：点拨讲练结合学法指导：诵读讨论11教学过程一、检查预习　落实字音胡龁　　衅钟　　觳觫　　褊小　　庖厨无以，则王乎？　　　彼恶知之？二、了解孟子１、学生介绍孟子２、教师补充　　强调其行仁政的思想三、熟读文本，把握大意１、学生朗读　　２、学生评价３、教师评价４、学生再读四、翻译重点语段如第２、４、７、８、１０、１１、１２、１３、１４段五、落实词义仲尼之徒　　　　无以，则王乎臣未之闻也　　　保民而王　　　　

3、莫之能御也牛何之　　　　　将以衅钟　　　　若无罪而就死地也有之　　　　　　不识有诸　　　　皆以王为爱也臣固知王之不忍　诚有百姓者　　　即不忍其觳觫王无异于百姓…　彼恶知之　　　　王若隐其无罪则牛羊何择焉　　无伤也　　　　　是乃仁术也11君子之于禽兽也　是以君子远庖厨也六、总结特殊句式臣未之闻也。　　　　　　　　德何如，则可以王矣？莫之能御也。　　　　　　　　何由知吾可也？牛何之？　　　　　　　　　　将以衅钟王无异于百姓之以王为爱也。　彼恶知之？宜乎百姓之谓我爱也。　　　　无伤也，是乃仁术也。七、深入探究齐宣王欲王天

4、下，孟子欲推行仁政思想，孟子如何展开劝说？简说：孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉?”·但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。

5、八、课堂小结孟子论辩的技巧就在于能抓住对方的心理并因势利导，利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。11九、布置作业：梳理知识点，预习文本第二部分。十、板书设计　　　　　　　　齐桓晋文之事　　　齐宣王　　行霸道　建霸业　　　　　　重点虚词　之　于　以　　　　孟子　　　行王道　施仁政　　　　　　重点实词　王　保　伤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　爱　择　

6、诚　　　　　　　　十一、教后记11《齐桓晋文之事》教案第二课时授课时间：１０月２１日　　课　　型：新授教学目标：1、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；2、了解孟子“保民而王”的仁政思想。教学重点1、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；2、了解孟子“保民而王”的仁政思想教学难点　　１．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；２．孟子的论辩技巧；教材分析：在文本的第二部分，孟子采用了一组形象而生动的比喻进行说理。如“百钧”“舆薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王

7、，只是没有认真去做罢了。教学方法：　点拨　　　讲练结合学法指导：诵读　讨论　教学过程：一、检查上节课所学知识。二、检查预习情况，落实字音。忖度　　　舆薪　　百钧　　11三、熟读文本，把握大意１、学生朗读　　２、学生评价３、教师评价４、学生再读四、翻译重点语段１、吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。２、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。五、重点的实词、虚词１、夫我乃行之２、于我心有戚戚焉３、明足以察秋毫之末４、则王许之乎５、不为者与不能者之形６、老吾老，以及人之老　　幼吾

8、幼，以及人之幼７、以御于家邦８、权，然后知轻重９、独何与１０、为长者折枝１１、刑于寡妻六、特殊句式１、夫子之谓也11２、百姓之不见得３、何以异４、天下可运于掌５、王之不王，是折枝之类也七、探究问题，读懂文意。１“此心所以合于王者，何也？”孟子给出的答案是什么？２等到齐宣王发出“此心所以合于王者，何也？”的问题之后，孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但