高二《寡人之于国也》教案

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1、高二《寡人之于国也》教案高一《寡人之于国也》教案一、说教材的地位和作用高二《寡人之于国也》教案高一《寡人之于国也》教案一、说教材的地位和作用《寡人之于国也》是人教版高中语第六单元的第二篇，主要记述了一段孟子与梁慧王关于“民不加多”的讨论，以及由此而引起的孟子对自己“仁政”思想的具体内容的阐述，最后孟子怀着激动的感情揭露了社会的不公平现象。本单元对《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》的选，我们可以看出,本单元主要是学习形成与2000多年前的先秦散。诸子散记录了，我国先秦各流派的主要思想观念和政治主张；在艺术上，大量采用，比喻、排比、夸张的艺

2、术手法。可谓在思想性与艺术性上达到很高成绩，对后世的影响深远。学生通过对这些优秀的古代学作品的学习，体会其中蕴涵的民族化、民族智慧、民族精神，为形成一定的传统底蕴垫定基础。对孟子的“仁政”思想的具体内容的学习，有利于学生从学作品中汲取民族智慧，并学会用历史发展的角度理解古代学作品的内容价值，用现代观念审视其思想的积极性和局限性。二、说教学目的1解释并翻译中的关键词句,疏通意,背诵全,积累言基本知识,提高言阅读能力。2梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。3探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神

3、底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。4合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。教学重点、难点重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法难点：“五十步笑百步”这一比喻的推理过程教学时数：两时三、说教学步骤：第一时一、了解孟子二、在诵读的过程中检查前预习，第一读通能读准字音、解释中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题？（师生共同解决）1找一学生读难读的字词2解释加点词语3翻译句子第二读懂这篇是孟子和梁惠王的一次对话，换一种方式读，同桌合作，分角色朗读，一个扮演梁惠王，另一个

4、扮演孟子。注意①理解的主要内容②读出感情（注意重音、语速、语气、语调和断句）三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的?明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对

5、方无从躲闪。在此基础上，引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。五、布置作业。本是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。1王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________2养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________3然而不王者,未之有也。___________________________________

6、_第二时一、学生合作,讨论完成上节作业。明确:1可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。2可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果(“养生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。3可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王

7、,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。二、孟子为什么能取得这样的论辩效果?明确:1善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。2运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。3语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。4具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主

8、张?(鼓励学生发表不同见解。)投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话说明孟子当时的处境和遭遇。孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用