建筑文化大雁塔.ppt

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1、北京故宫图片乾陵大雁塔熟记中国古代建筑的基本要素熟记中国古代建筑的主要类型宫殿陵墓坛庙宗教建筑理解中国古代建筑的文化取向教学任务中国古代建筑的基本要素台基台基是高出地面的建筑物底座柱柱是单位建筑物的最重要的承重构件木石间四根柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。大梁大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。枋枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件。檩檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。须弥座斗拱方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。山墙山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。屋

2、顶（屋盖）藻井中国传统建筑天花板上的一种装饰，被称为“藻井”，含有五行中以水克火，预防火灾之义。彩绘鸱吻斗拱屋顶式样硬山式悬山式攒尖式歇山式庑殿式庑殿式歇山式悬山式硬山式故宫太和殿藻井故宫养性殿藻井祈年殿藻井和玺彩画一般限于宫殿建筑，以勾龙画凤和大量使用沥粉贴金为特点。旋子彩画一般为豪宅庙宇使用，以蓝绿基调上绘旋子花为特色，色彩端庄素朴，清冷静谧。苏式彩画，在园林和民居中应用普遍，色彩鲜艳明丽，内容丰富多彩，形式活泼灵活。鸱吻最前面的是“骑凤仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走兽最前面的是“骑风仙

3、人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走兽“龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征：“凤”———属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王至高无上的地位；，“狮子”———始传于佛教，据《传灯录》载：“释迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地下，唯我独尊’”；“天马”——《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马“海马”———鱼纲，海马属动物的总称。头部像马，尾巴像猴，“獬豸”———有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将其视为法律与公正的偶像。“狻猊”也

4、是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形象似雄狮，用作镇兽；押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”；斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动物行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽，但是都要按级递减。完整的木架构体系抗震性能强便于灵活处理取材方便，加工容易木架构体系优点北京故宫图片第二节中国古代建筑的文化取向四、兼容并蓄的包容观念三、浓于忠孝的礼乐精神二、淡于宗教的人本思想一、天人合一的空间意识一、天人合一的空间意

5、识天人合一的自然观宇宙观尚大观尚中观尚大观（单位：平方公里）二、淡于宗教的人本思想人本思想：以人为本，从人的角度而非神的角度思考和处理问题。中国人本主义建筑的表现世俗性理性非永恒性科隆大教堂三、凸显等级的礼乐精神（三）礼乐对建筑的影响（二）乐：美学性、艺术性（一）礼：等级（一）礼：等级礼的内涵宗法制家国同构（二）乐“制礼作乐”：即在固守礼的原则的基础上，强调建筑的美感和韵味。（三）影响装饰上礼的影响颜色上龙的起源沈阳故宫大政殿大门不同阶层居所柱子的颜色乐的影响曲线形大屋顶丰富多彩的装饰四、兼容并蓄的包容观念主题装饰布局对建筑的影响：强烈的包容性中国传统文化

6、：开放精神须弥座第三节中国古代建筑的主要类型及特色四、功能各异的建筑小品三、礼制森严的坛庙建筑二、事死如生的陵墓建筑一、门阙森森的宫殿建筑一、门阙森森的宫殿建筑（二）宫殿的文化内涵（一）宫殿的布局原则（一）宫殿布局原则（二）宫殿的文化内涵高度的艺术性封建礼制的体现衡量文明发展的标志之一皇权的象征浓厚的阴阳五行观念沈阳故宫二、事死如生的陵墓建筑（二）陵墓建筑的文化内涵（一）陵墓形制的发展阶段（一）陵墓形制的发展阶段方上，秦朝和汉朝封土为坟，周代以山为陵，魏晋隋唐时期宝城宝顶，明清两朝秦始皇陵兵马俑茂陵乾陵孝陵方城清昭陵清昭陵宝城城墙（二）陵墓建筑的文化内涵厚

7、葬之风浓重深受堪舆学说影响等级鲜明事死如生定陵玉尊首饰定陵地宫金翼膳冠凤冠三、礼制森严的坛庙建筑祭祀圣贤祭祀祖宗祭祀天地种类祈年殿寰丘坛孔庙四、功能各异的建筑小品铜龟日晷香炉华表影壁牌楼大门式牌坊北海九龙壁故宫九龙壁山西大同九龙壁第四节西方建筑文化西方建筑的几种形式希腊式建筑古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、

8、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。角斗场