2011-2012-1高一级第一次月考语文试题

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1、2011-2012-1高一级第一次月考语文试题班级姓名第ⅠⅡ卷一、(12分，每小题3分)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()A.迷惘(wǎnɡ)翅膀(chì)峥嵘(zhēnɡ)沁人心脾(jìn)B.沉湎(miǎn)摇曳(yè)船坞(wù)惊魂甫定(fǔ)C.摭拾(zhí)抹煞(shā)颓圮(qǐ)忍辱含垢(ɡòu)D.引吭(hánɡ)嬉游(xī)明澈(chè)跃然纸上(yào)2.下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是()A.这两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理意味，充满了人生智慧，在写作功力上可以说是平分秋色，半斤八两。B.《逍遥游

2、》和《兰亭集序》这两篇文章在语言上各有特色，一篇汪洋恣肆，一篇清淡雅洁，都可以让我们感到心灵的偷悦和精神的满足。C.我们学习帕斯卡尔和罗素的作品时，一方面要了解其博大精深的哲学思想，另一方面还要学习他们行文的技巧。D.这篇课文所描绘的涛声轰鸣、水雾升空、惊天动地的瀑布给人的感觉非常震撼，这与《黄河大合唱》给人的精神洗礼一样荡气回肠。3.下列各句中，没有语病的一句是()A.为了减少和杜绝自然灾害救助工作中违法侵占和骗取救助款物的现象不再发生，确保救助款物用于自然灾害救助，条例强化了对救助款物的监管措施。B.第三套房贷几乎根本不受限制地发放，说明在一些

3、银行眼里，还没有把国家第三套房贷政策当回事，这极不利于当前楼市调控政策的贯彻落实。C.不能断言，蛋白质含量、菌落总数等指标放宽的乳业新标准就一定不能保证中国乳品安全，但要说服消费者还有很大难度，我们还有很多工作要做。D.法律制度并没有被有效执行，各地不尊重、不保护违法人员人权仍旧普遍存在，一些地方将违法人物游街示众的做法，更是将侵犯人权的行为发挥到了极致。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()最近几个月以来，“给力”一词高调走红。________________________用法如：“这场比赛大家给力啊！”,“我今天参加短跑

4、决赛，同学们要给力啊！”①“给力”一词最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗？不给力啊。”②其用法如：“这课上得好枯燥，不给力呀！”“这BOSS真给力啊！”“这装备真给力啊！”“这个动画太给力了！”③该词作为形容词，类似于“牛”、“很带劲”、“酷”。④在2010年世界杯期间，由于“给力网”的网友对该词的广泛运用，“给力”开始成为网络热门词汇。⑤所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远，而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。⑥其作为动词使用，相当于形容词作动词活用，也就是“给予力量”、“加油”

5、的意思。A.②⑥①⑤④③B.②①④⑥③⑤C.①④⑥③⑤②D.①⑤④③②⑥二、(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成5-7题。①新世纪文学创作中，以“乡下人进城”为主题的小说成为一股引人注目的潮流，引人深思。②“乡下人进城”叙述与现代化之间不可分割的多重指涉，使它得以成为中国当下现代化语境的一个隐喻，其由三部分构成：“乡下人”、“城”、“进”。“乡下人”是一种身份，除了与乡土之间的“在乡”8联系以外，很大程度是由城里人赋予的命名。乡下人进入现代都市以后几乎成了一种新的族裔，其低下的社会地位与在城乡意识形态框架中的被歧视身份都让他们困窘。“城”绝不只是

6、一个空间标志，迅急发展的中国社会正在日益地把原来在城的市民塑造成为“消费者”，原先在乡的人们天然地比在城的人们距离现代化远得多，他们入城后获得的身份暂时性地被定义为“民工”。“进”是一个有方向性行走的动作，乡下人进城了，可是现实生活的经验在提示着：他们只是去了“一个没有去过的地方”。“城”中的“现代化”神话召唤着乡下人“进”，可是他们的资本、受教育、择业能力的先天不足往往让他们的生活质量在“退”。③我们的社会、时代、经济、文明都正在经历从农业向工业的转变，数千年历史的农业中国正在崛起、转变为现代工业国家，但是乡下人很少能够直接转变成为在工业社会、经

7、济、文明中占据地位的人。乡下人一时根本无法把自己变为城市公民，也难以接受乃至养成后现代文明的消费习惯。现代化的城市生活非但不能给予乡下人与城里人相当的物质内容，反而更多的是给他们以文化意识的压迫。乡下人只是进入到城市的边缘生活中，他们一定程度上就是不平衡、不协调的当下中国的现代化表征。乡下人都市边缘生活的空间主要表现是：垃圾生活，杂工生活，民工生活，小买卖生活等。其中的“垃圾生活”就其真实层面而言是概括了一部分乡下人在都市里的生活，乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任，大量的都市人生活产生的垃圾是靠乡下人来处理；同是它也是一个具有象征意味的喻象。④

8、走入现代城市的中国大陆农民保持着对乡土的记忆，它支撑着乡下人在异己的都市中生存。这种记忆让乡下人保持着对乡土社会的伦理认同