祭十二郎文（第二课时）教案

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1、祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎文（第二课时）教案祭十二郎（第二时）教案［教学要点］1鉴赏的思想内容和艺术手法。2体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。［教学过程］一、检查背诵1教师范背。2学生集体背诵。3抽查学生背诵。二、体会叙事和抒情相结合的感人效果1提问：从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从中找出有关的句子。指定一学生回答，其他学生补充。多媒体显示：（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。（2）为谋生聚少离多：“其

2、后四年，而归视汝”，“又四年，……遇汝从嫂丧葬”，“又二年……汝省吾，止一岁”，“吾去汴州，汝不果”，“吾佐戎徐州；……汝又不果”。（3）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，“我自今年，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。（4）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪”，“教吾子与汝子，幸其成”，“长吾女与汝女，待其嫁”。2提问：本以抒情为主，请同学们在中找出重在抒情的段落，看看有什么标志性的词语。学生讨论后回答，教师引导。明确：本抒情的段落有2、、10、11自然段，标志性的词语为段首的“

3、呜呼”。3提问：本并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，试分析这种抒情的特点。学生分小组讨论后发言，教师归纳。明确：本感情的抒发是波浪式的。（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是依”，“中年兄殁南方”，“两世一身，形单影只”。如今侄儿这童年的伙伴，“两世”中的“一世”竟又离开人世，这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中？于是便自然引发了作者的第一次抒情。（2）作者在抒悲惨身世中宣泄了感情，之后自然转入对自己同侄儿的三会三别的回忆之中。（3）韩愈与老成在不期然中已成永别，想起“少者殁而长者存，强者夭而病者全”，他的悲情又陡然而起。令

4、读者仿佛看到作者泪流满面地哭诉：“呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”“呜呼！其信然矣！”不愿信其真，又无法否定的无可奈何，抒发了自古以有过至悲至痛感情的人们的共同感受。（4）通过感情的再次宣泄之后，又转入低沉的叙述。推测侄儿得病的原因、去世的日期，对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。（）作者好像在同死者话家常，但想到侄儿的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自责，悲情再一次喷涌而出。“彼苍者天，曷其有极！”如果说先前之悲还只是悲侄儿之死，而此时已转而为无限的悔恨和对不公平的上天的诅咒了，并且表示了自己“无意于人世”的沉痛心情。全悲起悲结，中间穿插了两次叙述，抒悲情是本的主

5、题，是茂盛枝叶，而叙述则是的框架，是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构使作者的悲情表达得淋漓尽致。4提问：本写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？学生思考后回答，教师引导。明确：（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡、兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中，进而想到“无意于人世”呢？（2）悲叹自

6、己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，2岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到3岁写作本之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。学生思考：作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些

7、值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是在典型事的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。三、艺术手法的体现提问：本作为一篇优秀的古代散，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？学生思考后明确：1破骈为散、自由多变的形式。祭是一种古老的体，形式上多