浅谈诗词中的示现手法.pdf

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1、薅

2、嚣税浅谈诗词中的示现手法◎陈少平示现，是一种修辞格，又叫想见格。所谓示现，就是把剡溪。⋯⋯忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。想象中的过去、现在、将来的景象活灵活现地刻画、描绘出李白在壮年时期由于仕途坎坷，受到当权大官的排挤，来，使读者如见其人，如闻其声，使人仿佛身临其景。他经世济民的愿望同当时的社会现实发生了矛盾，被迫离开示现作为一种艺术表现手法，在文艺作品中用得比较了京城。为了向友人倾诉自己抑郁的心情，他在离东鲁南下广泛。示现辞格，可以分为过去的示现、现在的示现、未吴越时，写下了《梦游天姥吟留别》一诗，在这一部分里，来的示现三种，下面从诗歌中选几个例子说说

3、示现辞格的作者以示现的手法，写梦里游天姥山的境界，奇奇怪怪，变特点和作用。化万千，形象逼真，使人读了像闯进神化世界里一样。作者一、过去的示现。之所以要把梦境写得这样绚丽动人，正是个人理想与社会现即回顾历史，对已经逝去的人和事，用生动、形象的实发生矛盾而无法解脱的体现，一方面固然反映诗人对自由语言进行细致刻画，使其历历在目。如：光明的渴望和追求，同时亦表露了他脱离凡尘，以求得个人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》就是属于这种类型。其中解脱的消极思想。这是当时作者心情的流露，也是作者如何词里写到“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇借示现手法极力渲染梦境的原因。纶

4、巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。作者极力对周公瑾作如三、未来的示现。此形象的描绘，把他的风度、神情，以及指挥作战时帷幄把未来的事写得活灵活现，使其如在眼前，栩栩如运筹，指挥落定，稳操胜券的英雄形象写得栩栩如生，跃生，使读者仿佛身I临其境。如陶渊明的《桃花源诗》：然纸上。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时二、现在的示现。艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬呜吠。这种示现不受时问和空间的限制，把想象中的事物活俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游谐．草荣现在眼前。如杜甫《月夜》：识节和，木衰知风厉虽无经历志，四时自成岁。怡丝有今夜鹿州月，闺

5、中只独看。余乐，于何劳智慧!遥怜小儿女，未解忆长安。“世外桃源”乃是现实中所没有的，但作者对桃花源香雾云环湿，清挥玉臂寒。中的人或事物都写得栩栩如生，犹如亲临目见一样，用的何时倚虚镑，双明泪痕干。就是未来示现以表现某种特殊的感情。天宝十五年，杜甫因兵乱困居长安，诗人于月夜悬想又如毛泽东《水调歌头·游泳》：自己在鄣州的妻子正在望月怀人，进而又悬想到自己年幼更立西江石壁，的儿女，还不懂想念在长安的父亲。通过悬想，表达了对截断巫山云雨，离乱中的妻子儿女的深切思念，从而寄托两地相思之情。高峡出平湖。诗人的悬想，情深意切，合情合理，比直接写自己如何看神女应无恙，月忆

6、人，要鲜明生动得多。当惊世界殊。又如李白《梦游天姥吟留别》：湖月照我影，送我至这是预言的示现。毛泽东在这首词里，不但勾画了当2O】5．O6备潮关于“夫晋，何厌之有?”的句式理解◎刘康进人教版高中语文必修一《烛之武退秦师》中有一句话条件：疑问句、疑问代词、疑问代词要作宾语。这三个条件“夫晋，何厌之有”，它是本课必讲的一个重点句型——缺一不可。如“大王来何操?”在疑问句中疑问代词“何”“宾语前置”。课文未做注解，学生理解起来难度很大!做动词“操”的宾语，宾语“何”被前置，正常语序是“大古汉语宾语前置常见类型，有三种：1．在疑问句中，王来操何?”2．在否定句中代

7、词作宾语多被前置，放在动词疑问代词“谁、孰、安、何、恶、胡”等作宾语，放在动之前、否定词之后。例如：①“古之人不余欺也。”②“忌词前或介词前。例如：①“沛公安在哉?”②“微斯人，不自信。”这种前置也有三个条件：否定句、代词、(代吾谁与归?”③“大王来何操?”这种前置必须满足三个词)作宾语。例“古之人不余欺也”句，在否定句(不)时正在修建中的武汉长江大桥——“一桥飞架南北，天堑月花”(杜牧《山行》)把经霜的枫叶与二月里的红花作变通途。”还为长江的未来描绘了宏伟蓝图。把对长江未对比，只是一般的联想，是诗歌中把想象的东西描绘得如来的设想，写得如在眼前，让人感觉就

8、像能看得见听得见见如闻的一种艺术表现手法，不作示现手法看。一样。示现辞格，带有较浓的浪漫主义色彩，它通过对想象应该注意的是：中的东西作大胆、奇妙、生动、形象的描绘，为读者创造(一)示现是通过描绘进行的，但它不同于一般的描或悲、或喜、或壮丽、或惊恐的奇妙境界，丰富多彩，寓绘，它所描绘的是想象中的东西。如“虎鼓瑟兮鸾回东，意深远。仙人之兮列如麻。”(李白《梦游天姥吟留别》)描绘的是梦幻中见到的情景，用的是示现的手法。而“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)是杜甫寄寓夔州时，在重阳节独自到孤城江边登高望所见，诗中对江

9、边秋景，作了形象生动的描绘，写的全是眼前实景，非想象中物，故用的不