修炼：浴火生,凤凰涅盘.doc

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1、弘一大师1，有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。--- 弘一大师今日今日的辛苦是未来的荣耀；今日的忍耐是未来的成功。今日，在时间中成为过去；今日，在成就上成为未来。经书头顶着。金刚经。谁人知信。脚踏着。般若经。那个知闻。眼观看。观音经。不离方寸。耳听着。雷音经。歌韵如琴。鼻闻着。弥陀经。出玄入牝。舌舐着。法华经。呼吸育清。心默着。多心经。是为纲领

2、。意守着。清静经。前降后升。左肝家。青龙经。木母守定。右肺腑。白虎经。金公看承。北极经。能镇水。存之于肾。快积累善因真正修“忏悔三昧”，身后天魔都控制不住你们。天魔怎么样才能控制住众生？因为众生欠他的，他才可以控制，修“忏悔三昧”就等于不欠他们的了，所以天魔不能再控制。大家要认真修《忏悔三昧》，不需要灌顶，只要是照着去念就行了，自然而然会得到好处。忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！对于那些今天忏悔，明天依然犯错，修行进进退退的佛子，如久旱甘雨一

3、般，尤为珍贵难得！忏悔三昧，每天念三遍无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难。不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则）,并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期 我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。世尊

4、告诫凡人犯戒。有五衰耗。何谓为五？一者求财。所愿不遂。二者设有所得。日当衰耗。三者在所至处。众所不敬。四者丑名恶声。流闻天下。五者身坏命终。当入地狱。又告诸清信士。凡人持戒。有五功德。何谓为五？一者诸有所求。辄得如愿。二者所有财产。增益无损。三者所往之处。众人敬爱。四者好名善誉。周闻天下。五者身坏命终。必生天上。亲近三宝三宝是世间良福田，也就是种福的田地若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？　　一、言不乖度。　　二、言皆利益。　　三、言必契理。　　四、言词美妙。　　五、言可承领。　　六、言则信用。　　七、言无可讥。　　八、言尽爱乐。　　　　学佛学佛就是学做人，做

5、人就是行善，行善就是断恶，断恶就是改脾气，改脾气就是改习惯，改习惯就是改心态，改心态就是改命运，从坏命改成好命，从人的命改成佛的命。学佛要从最简单的事做起，不然容易失去信心。点点滴滴的生活都是我们修行最好的助缘，把每个人，每件事，每件东西都看成佛，你就是作佛。人生幸福过程人生幸福的过程实质上就是一个求道、问道、修道、悟道以实现禅定、净空的过程。古人讲：“万般神通皆小术，唯有空空是大道”，这不是一句空话，而是对真理佛性的认识。无为自性，清净自正，道法自然，佛法无边。凡事想得开，看得透，拿得起，放得下；凡人立得正，行得远，慈悲心，众生善。宠辱不惊，毁誉不计，豁达人生

6、，随缘自在。 阿弥陀佛！星雲大师家庭篇能够乐善好施，必非贪财之辈；能够视死如归，必非无耻之徒；能够淡泊名利，必非好名之人；能够扬亲显荣，必非不肖之子。人为什么会贪生怕死懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次生死的事实是假相，众生随着业力，在生死流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实，生与死是同一件事。表面上看起来，生命的诞生有种种的形相，种种的欢喜；生命的殒灭，有种种的伤感；以悟者的心智观察，则一切皆为虚妄。死亡只不过如同旧屋残破剥落，搬了新家而已，身体好比房党，损坏了，换一个好身体，如是而已。事实上，生就是死，死就是生，生并非真正的生，死

7、也并非真正的死。人之所以会贪生厌死，乃我执在作祟，一旦有了我执，世间上的纷扰、动乱、痛苦就如影随形般逼迫而来。去除了我执，生即是死，死即是生，生死一如，表里不异，当下就能得大解脱，获大自在。生与死的考验只有经过地狱般的磨练，才能练就铸造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有经历过生与死的考验，才能成为伟大的企业家；只有浴火重生，才能凤凰涅槃！