分析文章的内容、概括作者的观点态度（一）

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1、分析文章的内容、概括作者的观点态度（一）分析的内容、概括作者的观点态度（一）一、考点解读命题者常常依据所选段中传主的主要材料或的主要信息，以某个标准(比如传主的经历或事迹，他的某个方面的才能和才干，他身上表现出的特别突出的品质或情操，诸如此类)为依据，编选若干句(一般含有五至六个)，这些句有的符合这个标准，有的不符合这个标准，然后命题者将这些句，分别编为四项，往往有对有错，用这样的组题方式，考查考生是否从整体上读懂了全，是否准确地把握了中的关键语句和主要的信息。分析概括作者在中的观点态度，也是对阅读材料内容理解方面的考查。本考点的能力层级为级，常与“归

2、纳内容要点，概括中心思想”的考查“合而为一”，有时也可单独进行。“分析概括作者在中的观点态度”，它要求考生能够分析概括在叙述某一事或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事或说明道理本身的具体内容。作者的观点态度有时表现得含蓄而曲折，这就要求考生从阅读材料中筛选，并进而进行准确的分析或概括，以区别于中的其他内容，而不是对作者观点态度的简单罗列，因而这类试题的难度也相应会大一些。需要说明的是，作者在中的观点态度是主观的东西，它寓于之中，其表现形式多种多样，或含蓄，或直露，或集中，或分散，因而“分析概括作者在中的观点态度”并非一容易的事，需要在阅读上

3、多下功夫。还需要说明的是，“归纳内容要点概括中心思想”与“分析概括作者在中的观点态度”两者之间既有联系又有区别：前者要求对本身的有关内容作出归纳概括，属于客观的东西，考查着眼于归纳、概括判断能力；后者侧重于作者主观的东西，考查着眼于分析、概括、判断能力。但在实际考查时，这二者有时很难截然分开，因为提炼作者的观点态度要建立在对内容要点、主旨的分析上。二、高考原题详析1以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是()(07东)①戎幼而颖悟，神彩秀彻②戎独立不动，神色自若③等辈竞趣之，戎独不往④故吏赙赠数百万，戎辞而不受⑤乃会败，议者以为知言⑥戎在

4、职虽无殊能，而庶绩修理A．①②⑥B．①③⑤．②⑤⑥D．③④⑤答案：B解析：本题考查“筛选中的信息”的能力，能力层级为级。在言阅读中考查考生“筛选中的信息”的能力时，命题者常常依据所选段中传主的主要材料或的主要信息，以某个标准(比如传主的经历或事迹，他的某个方面的才干，他的身上表现出的特别突出的品质或情操)为依据，选择若干(一般五至六个)符合和不符合标准的句编为四组。本题即是以能表现王戎的“聪明睿智”为标准，选择了六个句子编为四组，让选出“全都说明王戎聪明睿智的一组”。做言“筛选中的信息”题目，首先要读懂全，理解所选句子的意思；其次要审清题目，准确把握题

5、目要求；然后根据题目逐句分析，选定符合要求的句子；最后选出正确答案。本题①③⑤均从不同角度说明王戎的聪明睿智，而②句说明王戎胆大，④句说明王戎清廉，⑥句说明王戎的政绩，都不是说明王戎的聪明睿智的，据此可以确定正确选项为B。2下列对原有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(07东)A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称赞说：“王戎眼睛有光芒，就像崖下的电光。”B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以

6、致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起。D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。答案：解析：本题考查“分析概括作者在中的观点态度”的能力，能力层级为级。言“分析概括作者在中的观点态度”试题有以下两个特点，一个是分析概括要以对言句子的理解为基础，不能准确把握言句子的意思，就谈不上对“作者在中的观点态度”的分析概括；二是作者在中的观点态度有时候表现得直露，有时候则表现得比较隐讳，而命题者往往在白转换的过程中设置干扰，因此难度比较大。本题四个选项即涉及对全的理解。做“分析概括作者在中的观点态度

7、”类题目，首先要弄清选项的“观点态度”所指的具体对象、句范围，即选项列举的观点是针对哪(几)个人，哪(几)事，哪(几)句话；其次要将选项中列举的观点态度与中相应的句子进行比较，看有无不同，尤其要注意细微的差别；最后选出答案。以本题为例：将选项中列举的观点态度与中相应的句子进行比较可以发现，其他选项都与原一致，项将“王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐”当成了王戎“容貌憔悴，拄着拐杖才能站起”的原因，而原中“而容貌毁悴，杖然后起”与上句“不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋”是转折关系，不是因果关系，故是“不正确的一项”。三、复习建议认真读懂全，

8、理解所选的用作判断的句子的含意，扫清字障碍，捕捉到重要信息，乃是解题的最为关键的一步。其次是读