支玉恒教学实录《草原》第二课时.doc

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1、支玉恒教学实录——《草原》作者：支玉恒第二课时支玉恒教学实录——《草原》作者：支玉恒第二课时支玉恒教学实录——《草原》作者：支玉恒第二课时支玉恒教学实录——《草原》作者：支玉恒第二课时支玉恒教学实录——《草原》作者：支玉恒第二课时　　师：大家觉得研究这些问题有意思没有？　　生：有。　　师：那咱们接着研究。再来考虑这个（指板书“低吟”）咱们归纳一下，谁再把后面的好好读一次，读到什么情感呢？他先看到草原的整体，后来看到草原的什么？　　生：后来看到草原的部分。　　师：草原的细部，看得非常细，对不对？　　生：对。　　师：（在“整体”下写“细部”）他深入到草原的细部去看了，那么他的情感还是豪放

2、的吗？　　生：不是。　　师：那是什么呢？刚才有同学说作者陶醉了，才要低吟，非常正确。（在“豪放”下写“沉醉”）已经沉醉了，那么什么样的景色能够使他沉醉呢？　　生：是柔美的景色。　　师：对了。（在板书“开阔”下写“柔美”，这时板书为：细部——柔美——沉醉——低吟）说得非常好，你能不能把草原的柔美读出来，把作者那种沉醉的情感读出来？谁能完成这个任务？　　生：“在天底下，一碧千里……轻轻流入云际。”　　师：读得不错，你们沉醉了吗？　　生：沉醉了。　　师：真沉醉了吗？自己把刚才这一部分轻轻地读一遍，看你能不能把自己给沉醉了，开始。　　（学生自读课文）　　师：好，停止。课文第一段大家学得非常好

3、。从阅读学习中，我们知道了作者进入草原，看到草原美景以后的情感变化。作者是把景和情揉合在一起写的。我们也通过有感情地朗读，情景交融地学习了课文。既看到了草原的景色，也体会了作者的情感。下面我们学习后面的课文。刚才上课时大家说了，后半部分课文写的是作者一行人受到蒙族人民的热情接待，表现了蒙族的风情，那就得在读书中抓住富有民族特色的地方，仔细思考。大家先认真读课文，准备更好的发言。第一次发言时先把后半部分课文都讲了哪些内容弄清楚，从整体内容上，把后半部分课文内容把握一下。好，开始自读课文。（学生自读，教师行间巡视辅导）　　师：我们现在开始研究后半部分课文的内容层次。　　生：我认为课文后半

4、部分一共写了四个自然段，正好是四个内容。首先是作者他们受到蒙族人民的热情欢迎，然后写……　　师：先等一下，我们说了一段说一段，你刚才说的这一段，你能给它起个小标题吗？　　生：可以叫迎接客人。　　师：再简单点。　　生：迎接。　　师：不清楚，迎接什么？　　生：迎客。　　师：很好，简单明确。（板书：“迎客”）下一段。　　生：第二段讲他们互相握手，可以写“握手”　　师：他们办的第二件事就是握手？握手也算一件事吗？　　生：迎接。　　师：上一段不是已经迎接了吗？谁知道？　　生：民族团结。　　师：这是整个课文的思想，每个段都表现了民族团结。看来你们真的说不出来了，我们叫它“相见”，两族人在这里停下

5、来，正式会面相见，可以吗？　　生：可以。（教师板书“相见”）　　师：接着说。换一位同学吧，你别把四段都说完。　　生：第三段，第三部分是互相演节目、喝酒。　　师：小标题呢？　　生：联欢。　　师：没有吃饭先联欢？不过这里也有一个蒙族的风俗。我们汉人吃饭、敬酒时，一般都不唱歌。蒙族人不一样，一边饮酒，一边唱歌，端上酒杯走过来，举高高的，唱上歌，请你干杯，光敬酒歌，祝酒词就有好几首，所以这里唱歌还不是联欢。但小标题肯定不能叫“吃饭”。（笑声）好好想一想，这是蒙族人对汉族同胞的什么？　　生：款待。　　师：好，非常正确。（板书“款待”）就剩最后一段了。　　生：最后一段可以说是“联欢”。　　师：行

6、，（板书“联欢”）我们开始逐段学习。现在开始可以吗？　　生：可以。　　师：我们开始讨论。这回发言，我要求你一边说，一边把你所引用的句子很好地读出来。就像刚才那位同学那样，又说，又读，再加上自己的评论，会说吗？　　生：我在第二小节的这句（读）“这是主人来到几十里外……在汽车的左右与前面引路。”这句表现了蒙古族人民十分好客。有客人来了，到几十里外去迎客人，一般在我们这里，如果到别人家做客，进去就是了，从不到几十里外去迎接。　　师：她说得对不对？　　生：对。　　师：几十里外去迎接，而且看到汽车来了，马上掉转马头给客人带路，咱们给它简化一下，迎客的方式是，（在板书“迎客”后写“几十里外驰马”

7、）骑马好还是驰马好？　　生：驰马好。　　师：驰马好，驰马怎么样啊？　　生：快。　　师：对了，（在“驰马”后写“带路”）驰马带路，是不是蒙族人民的特点？　　生：是。　　师：你站起来，我问你，根据这个“驰”加上蒙古人民的心情，你来回答你刚才提出的问题：为什么像一条彩虹，向我们飞过来这个“飞”。　　生：我想因为蒙古族人很想把客人带回自己的家里，他们非常好客，所以想尽快地让客人到自己的家里。所以他们好像要飞。　　师：对了，所以好像要飞一样，对了，请坐。那么大家看一