理性是否足以将公共正当化？.pdf

《理性是否足以将公共正当化？.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、总305期第5期贵州社会科学Vo1．305．NO．52015年5月GuizhouSocialSciencesMay．2015理性是否足以将公共正当化?任剑涛(中国人民大学，北京100872)摘要：在西方政治哲学史上，对公共进行正当化证成的基督宗教与世俗理性两种进路，一向是前者被人看重，而后者被人质疑。上帝之下，众生平等，似乎是公共证成的天然进路。理性是否足以将公共正当化?这是一个必须回答的问题，否则，现代政治依托于理性建立的公共自证，就成为一个悬疑的结论。从古希腊苏格拉底三代师生对公共进行的首次理性论证开始，西方一直就存在着依靠理性证成公

2、共的持续努力。理性之所以能够将公共正当化，理由自然不在思想家的持续努力，而在于“人为自己立法”的自然正当为之提供了强有力的支持。在17世纪的理性哲学为此做出首次强有力论证的基础上，此后的理性哲学自我限定和自我规范，逐渐凸显出有限理性、进化理性与公共理性等正当化公共的理性形式，从而进一步夯实了依靠理性正当化公共的理论尝试。关键词：理性；公共；正当化中图分类号：K03文献标识码：A文章编号：1oO2—6924(2015)5一o53-062关于政治公共特质的理想价值。尤其是当教会一直表现出对教权的迷执，而神学家又总是对人在西方，对公共进行正当化

3、证成的进路，有深怀不信任之感，因此那些对教会腐败深恶痛基督宗教与世俗理性两种类型。基督宗教对于绝、对神学家以神的名义做出的信诺或论证深具政治的公共特质所做的正当化努力，总是在神与怀疑的人们，拒绝从神的视角看待政治正当化问人之间展开其运思的。不管它的论证具有多么题。不同于基督宗教中的人士总是站在信仰、教恰切的特征，离开神的庇护，一切辩护就无从展会与耶路撒冷的立场上论述问题，现代边沿上的开。当这种正当化的努力在神与人的关系处于世俗理论家们总是乐于站在理性、学院与雅典的理想化情景的前提条件下，而且假设神学家与教立场上观察和分析政治的公共性问题，

4、并据以正会都能高度理智地处理人间事务，那么基督宗教当化建立在理性基础上的现代政治。对于政治公共特质的正当化就总是自洽和圆足这样的政治正当化进路自然有其历史源流。的。问题在于，基督宗教在实际的处境中，总是在人类的政治史上，理性提供给政治的公共特质由具体神职人员(不管是神学思想家还是教会组织中任职的神职人员)担负这种论证工作的，他以正当性证明有过两次记录。一次是古希腊时们的实际状态直接影响到他们正当化基督宗教代，①由苏格拉底三代师生完成的古典政治的理作者简介：任剑涛，中国人民大学政治学系教授，博士生导师，主要研究方向：西方政治思想史。①按照古

5、罗马内在于古希腊的流行观点来看，古罗马政治正当化的理性进路可以放置在古希腊的框架中加以观察和理解，因此本部分不对古罗马的理性化政治正当性古典进路加以专门分析。54贵州社会科学总第305期性化论证，另一次是17—18世纪理性主义④给现腊晚期，随着家庭结构的变迁，家族制度逐渐崩代政治提供的正当化证明。两者之间的差异很溃，家祭制度也丧失了它聚合性的政治功能。这大。但与基督宗教提供给政治的、神圣性的正当个时候，苏格拉底三代师生开始建构打破家族结化证明相比较而言，两者仍然具有某种一致性：构的、抽象的政治理念，以期适应日益扩展的社那就是相信人的理性足

6、以为政治的正当性提供会政治组织结构的政治哲学需要。因此，有学者证明，而毋需神的在场或庇护。认为这是希腊家庭宗教衰落的标志性事件不过从历史的视角看，理性第一次为人类政一方面，它意味着古希腊走出了在家庭基础上建治正当性所做的辩护的记录，却是失败的。苏格立政治机制的模式，宣告其进入了一个由人为建拉底三代师生的理性政治辩护，因为与古希腊城立的政治理念引导政治社会建构的新时代。另邦政治生活的衰颓相伴随，因此留下了理性为政一方面，它表明抽象的政治理念如正义，经已成治的公共特质以正当性证明的失败史迹。在前为政治正当化的崭新基石，从而催化了一个非自苏格拉

7、底时代，古希腊的城邦政治是以传统作为然正当的政治时代的诞生。这个时代与其时相政治正当化的支撑的。在亚里士多德之后，古希比较而言的古典时代，最大的差异就是家庭宗教腊政治陷入了无法自我正当化的泥淖，最终在师的衰落，对神的信仰被思想的伟大力量所改变。生三代的政治思想的精神进攻下，复加罗马的物“就这样，信仰渐渐地发生了变化，作为城邦基础质进攻，将古希腊政治生活方式彻底断送。由此的宗教渐渐消亡，古人思想中的城邦制度，亦与可见，像古希腊那样的古典社会典范的政治体所这种宗教一齐倾倒了。不知不觉地，人们逐渐远显现出的公共特质，不是自然而然形成的。古希离严

8、格的准则和狭窄的政府形式。出现了某些腊从自然社会转进到政治社会一国家的状态堪更高级的观念，它们推动人类去组织更伟大的社称典范。在古希腊晚期发生的这种转进，由苏格会。”④这个更为伟大的社会，无论