孔子孝论中的适宜原则及其对当代养老的启示.pdf

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1、2015年4月第29卷第2期Apr．2015Vo1．29No．2D01：l0．13420~．cnki．jczu．2015．02．019孑L子孝论中的适宜原则及其对当代养老的启示陈小陆，胡昂。(1．安庆职业技术学院思政部，安徽安庆246003；2．合肥师范学院教务处，安徽合肥230601)[摘要】孔子论孝，始终贯彻适宜原则。孔子认为，孝不一定有固定的形式和内容，但孝的核心是适宜，即根据各自的具体情况不偏不倚地处理好长辈与晚辈的关系，这样才能做到人人尽孝时时尽孝。这种思想对解决当代养老问题给予了启示：在“四二一”模式家

2、庭逐渐普遍的前提下，居家养老能充分体现适宜原则，是我国当前绝大部分城乡家庭选择的主要养老模武。【关键词】孔子；孝；适宜；居家养老；社会养老【中图分类号]Gi22【文献标识码】A[文章编号】1674一ll02(2015)02—0075—04适宜是中庸的精髓，是孔子为人处世的灵魂。不同内涵：天子应做到“爱敬尽于其事亲，而德教加孔子评价被遗落在民间的贤人时指出：这些贤人言于百姓，刑于四海”[418⋯⋯庶人应做到“谨身节用，行品德各有千秋，但皆固执于某一种状态，“我则异以养父母~[4]115O在孔子看来，人分五等，应各守其

3、于是，无可无不可”[11。“无可无不可”乃是适宜的位、各司其职、各行其孝，不眼高、不手低，崇尚适宜最高境界：随遇而安，不执着于某一种状态，以万变精神，和谐天下一家。如果庶人欲行天子之孝，越位应万变，以适宜应万变，最终止于中庸之道。孟子叹在先，失宜在后，不但显得心余力绌，且动辄得咎，服日：孔子乃“圣之时者也”。人生的大智慧，其精义与孝事无补。在于要人们善于根据不同的主客观环境与不同对当有人问孝，孔子总是能够根据不同的对象做象，努力做到圆融通达，从而达到理想的效果。“孔出相应的解答。子布衣，传十余世，学者宗之”口。那么

4、，具体而微，孑L子路问：“闻斯行诸?”子日：“有父兄在，如之子对待“孝”，又是如何贯彻适宜原则呢?孝是晚辈何闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子日：“闻斯对长辈赡养、顺从和敬重的适宜关系，更多地体现行之~[11128o公西华不解地问，同样的问题，老师的回在家庭关系中。孔子论孝，始终贯彻适宜原则。孔子答为什么不一样呢?子日：“求也退，故进之；由也兼认为，孝不一定有固定的形式和内容，但孝的核心人，故退之”“”。对于子路和冉有提出的同一个问是适宜，即根据各自的具体情况不偏不倚地处理好题：听到合乎义理的事，马上就行动起来吗

5、?孔子的长辈与晚辈的关系，这样才能做到人人尽孝时时尽回答截然不同。孔子深深了解这两位学生：子路平孝。“谈孝顺时，并非提示警条，而是要指出一条最时大大咧咧，胆量有两个人大，遇事只知进取缺乏适合人性发展所需的途径”嘲。稳重，因此要限制他，提醒他凡事回家问问父兄再本文将从行孝内涵、孝情表达及具体问题表达做决策，“故退之”。这样，他就不至于因莽撞犯错让等等而阐释孔子孝论的适宜原则，并就孔子孝论的父母担心。而冉有平时做事畏首畏尾，稳重有余而适宜原则对当代养老的启示进行思考。进取不足。因此要鼓励他促进他，“故进之”。这一退一进

6、，使二人避免“过”或“不及”，皆能与父母保持1孝的适宜首先体现在主体不同行孝的内一种适宜的家庭关系，尽到做子女的孝道。涵应有所区别上孔子是教育大家，他的因材施教在这里充分地《孝经》分天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士体现出来了。孔子针对不同的对象，提出不同的建议查耋鹰查耋：丕回的等级差别规定了行孝的(具体而言)，达到相同的效果——孝(抽象而言)。收稿日期：2015-01—22作者简介：陈小陆(1969一)，男，安徽怀宁人，安庆职业技术学院思政部讲师，硕士，主要研究方向为思想政治和伦理；胡昂(1969一)，女，浙江杭

7、州人，合肥师范学院教授，博士，硕士生导师，主要研究方向为高校思想政治教育和高等教育管理。76池州学院学报第29卷孟懿子问孝，孔子答之以日：“无违。”孟懿子是在《论语》里有一个著名的“父子相隐”故事。叶贵族，手握鲁国重权。对贵族而言，不存在缺衣少食公对孔子说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”问题；对贵族而言，孝也是忠，做子女的不能有非分孔子日：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直之想，做臣子的不能有觊觎之心，在家行孝，在朝廷在其中矣~[111461叶公说他老乡中有个十分正直的为忠，尽力做到“君君、臣臣、父父

8、、子子”。孟懿子问人，父亲偷了羊，儿子挺身告发，这确实是遵法守法孝，孑L子为何强调“无违”?鲁国掌权的三家大夫有的典范。孔子听此一说后，没有盲从，也没有批评，时用诸侯之礼，有时用天子之礼，这种行为时称甚至没有直接评价。孔子从另外一个角度对这件事“僭”，“孔子这几句答语，或是针对这一现象发出做出了全新的回答：我老家如果出现这样的事，父的”。在孔子看来，一个手握