汉字命名理据探析.pdf

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1、汉字命名理据探析口程超摘要：在中国历史上，人们曾经用文、名、书、字、文字、汉字、华文等名称称呼汉字，不同的名称体现了不同的命名理据。由于在某个时代汉字的名称不是唯一的，汉字的某个名称也不专属于某个时代，所以我们不以时代为脉络展开讨论，而以汉字的命名理据为经，以论述各名称的来源演变为纬，以各部文献典籍为例，展开对汉字命名理据的讨论。关键词：文字学汉字命名理据一、导言的花纹。据考证，先民早在原始社会就有文身的习俗，作在中国历史上，人们曾经用文、名、书、字、文字、为身体装饰的一种手段，他们一般将自己部落的图腾作为汉字、华文等名称称呼汉字

2、。这样的命名有什么根据?这花纹图案刺在自己的身上。甲骨文和金文的“文”字，就样的名称为什么能够表达文字的意思?它们是如何从本义反映了原始先民这种习俗。这一点不仅出土文献有反映，引申而来的?由于在某个时代汉字的名称不是唯一的，汉在传世文献中也有反映，如《庄子·逍遥游》：“越人断字的某个名称也不专属于某个时代，所以我们不以时代为发文身。”[7](P31)《左传·隐公元年》：“仲子生而有文脉络展开讨论。本文以汉字的命名理据为经，以论述各名在其手。，，【s](P41)那么，“文”又是怎样从纹饰之义引申称的来源演变为纬，以各部文献典籍用例为

3、例子，从文字为文字之义的呢?最初的象形文字都是依据事物之形貌描的形体、读音、书写动作、孳乳繁衍和使用群体等方面对绘的，是线条交错组合的图形。交错纵横的线条像花纹，汉字命名的理据展开论述。故“文”从“纹饰”之义引申到“文字”之义。先秦时期我们所讨论的汉字是记录汉民族共同语的汉民族文称汉字为“文”的例子并不少见，如《左传·宣公十二字。有文字才有文字的名称。讨论文字的名称，首先要确年》：“夫文，止戈为武。”[s](P75O)《左传·十五年》：定一个时间段。甲骨文作为最早的成体系汉字，殷商时期“古文，反正为乏。”f81(P77O)《左传·

4、昭公元年》：“于理应作为探索汉字名称的时间起点，在文化全球化方兴未文皿虫为蛊。”_8](P1344)根据段玉裁对《说文·序》的注艾的今天，为了与外国文字相区别，对汉字的称呼也有一释：“文者，自其有形言之。”[e](P754)我们可以知道，称定的变化，时至当下理应成为探索汉字名称的时间终点。文字为“文”是就文字形体而言的。汉语包括汉民族共同语和汉语方言。(二)据汉字读音称“名”二、汉字的命名理据“名”字的甲骨文、金文、小篆形体虽然各异，但都(一)据汉字形体称“文”由口和夕组成，小篆形体写作，《说文·口部》：“名，“文”字的甲骨文形体

5、写作食，像一个正面站立的自命也。从口从夕，从夕者冥也，冥不相见，故以口自人形，垂着两个手臂，胸前绘有纹饰。在甲骨卜辞中，名。”[6](P56古人夜间看不见彼此，要靠声音来辨别自己“文”多用于人名、地名、方国名。如《甲骨文合集》的名字。“名”解释为“文字”义的说法并不广泛使用，946正：“文叶王事”(叫文的人协助商王处理政事)；始于郑玄对《仪礼》的注解，但此注一直以来都有争议，《甲骨文合集》46l1反：“文入十”(文这个方国进贡十应视语境而定。《仪礼·士聘礼》：“百名以上书于策，对龟板)；《甲骨文合集》27695：“贞于文室”(文室

6、不足百名书于方。”郑玄注：“名，书文也，今日字。”为贞I-所在地)。⋯金文的“文”字形体写作食，在甲骨[9]弛”在这里，郑玄将“名”解释为“字”或许可以讲得文的基础上稍有变化，但基本相似。在金文中，“文”作通，但下面的例子就有些牵强了。《论语·子路》：“必为一种美称较为常用，如“文考”“文前人”等。小篆的也正名乎”，皇侃义疏引郑玄注：“正名谓正书字。古者“文”字形体写作^，小篆则把胸前或后背的花纹省略了。日名，今世曰字。”[m](P89O)由《论语·子路》：“名不正隶变后楷书写作“文”。《说文·文部》：“文，错画则言不顺”[](P

7、892)和《尹文子·大道上》：“名分不可相也，象交文。”段玉裁《说文解字注》：“错画者，交错乱也”[11](Pll1)可知孔子所说之“名”应为名分。后世很多之画也。”“象交文，像两纹交互也。”[6](P425)根据小篆例子都是沿袭郑玄注解之说，如唐陆德明《聘礼释文》：之形体，许慎与段玉裁将“文”解释为文身，即交错刻画“名谓文字。”[9](P521)宋元明清学者注《周礼》《仪礼》2015．05语言本体研究”为“字”；孙诒让的著作叫《名原》，书中义》：“其称书、名为字者，盖始秦，吕不韦著《吕氏春的数目字叫“数名”，古文字叫“故名”，新

8、字叫“新秋》，悬之咸阳市日：有能增减一字者予干金。”他认名”；《词源》解释“名”时，单立“文字”一义项。但为，“字”引申出文字义始于秦吕不韦，但是，既然吕不如果在先秦“名”字有“文字”之义，许慎不可能在《说韦可以以布告形式张贴出来，说明至秦时期，“