都市表意中的“离乡”与“归本”——大陆与台湾当代都市题材电影比较研究.pdf

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1、长短辑都市表意中的“离乡”与“归本”——大陆与台湾当代都市题材电影比较研究付李琢【摘要】大陆-9台湾当代都市题材电影有相似与相异之处。以“都市体验”作为都市电影的审美内核，以“审美表意实践”作为都市电影的存在方式，在对比中可以发现，两岸的都市电影创作处于“离乡——归本”的．Z-元架构之中。通过比较不同类型及具体作品，印证上述观点的同时，也给中国电影一个观照自身的学理路径。【关键词】当代都市题材电影台湾比较离乡归本都市体验新都市电影类型近几年来，中国大陆涌现出一批取材于当代都表现出了某种现代性的相异。因此，大陆与台湾在历市生活、立足于表现当代都市人的生存状态与情感体史与现实的作用下，铸成了

2、一种独特的互为“他者”味、为当代都市观众所接受与欢迎的当代都市题材电的关系，互相成为对方观照自身的镜子，在这种观照影，如疯狂的石头))、失恋33天))、《非诚勿中，自身也不断地被确立与重建。本文的着眼点亦在扰、(致我们终将逝去的青春等，有学者将之称于此，通过比较形态相近的大陆与台湾当代都市题材为“新都市电影”。无独有偶，与大陆隔海相望的电影，以期发现并完善自身，在此基础上讲“文化自台湾近年来在电影市场上也取得了突飞猛进的发展，觉”。作为终级目标与最高价值。而这发展潮流的中坚力量便是以当代台湾都市为题材一、都市体验与审美表意实践的电影作品。从2008年的《海角七号开始，台湾商都市电影的审美

3、核心是都市体验。所谓“体业电影开始复苏，接连出现了((艋胛、一页台验”，并不是心理学意义上的一般心理或心态，而是北》、((那些年，我们一起追的女孩、(鸡排英个体对自身在世界上的生存境遇或生存价值的具体的雄、痞子英雄之全面开战等当代都市题材电深层体会。学者王一川认为，“体验”归根结底是人影。的一种实在的生存处境即本体状态，是身体与心理状“比较”的意义在于两者间“相同”与“相异”态的深层交融，它可能把切肤之痛与心灵之忧、身性的分析与判断，于大陆电影和台湾电影而言，这种体快感与精神狂欢、或本能愉悦与超然享受等交织相似性与差异性表现得更加突出与显著。作为同一文为一体，“是人对生存境遇的直接体认，

4、是感性与化的两种发展历程，“同一”被种种历史与客观现实理性、情感于理智、想象与幻想、意识与无意识等的的原因所割裂，在“一中各表”的政治话语作用下渐复合体。”。因此，在这种意义上，所谓的“都市体渐被表述为文化的“同源性”；而大陆、台湾又处在验”，就是一种跟都市生活、都市生存、都市生命密两种对立的意识形态的支配下，在传统同源的基础上切相关的经历，也就是都市中生命的本质的另一种表长短辑达方式。如伽达默尔所言，“生命就是在体验中所表意义上的台湾，其本质是台湾岛和台湾人，尤其是所现的东西”。，那么，“都市”一词排除其物质层面谓的“本省人”和原住民。这个“台湾”从历史上看所指的涵义，就是所有“在‘都

5、市体验’中所表现的一直处于一种被遗忘与被抛弃的状态中，因而它充东西”，就是都市中人的存在的本身。斥着寻求独立与身份的强烈诉求，所谓的“台湾意体验不但具有普遍性的意指，也在审美层面有特识”、“在地经验”正是基于此。这两个“台湾”在殊的内涵。在伽达默尔那里，“审美经验不仅是一种现实中当然不是割裂的，而是都存在于台湾人的体验与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本之中。从电影艺术的角度来看，第一个“台湾”催生质类型”。，即体验是审美和艺术的始基和本质。同了以杨德昌、侯孝贤、蔡明亮等人为代表的台湾新电样的，在都市体验与艺术作品的关系上，可以说都市影运动，在台湾电影史上取得了辉煌显赫的成就；

6、导体验是都市题材电影作品的创作动力和审美内核。在演李安承上启下，以他平实的叙事风格，娴熟的电影这里，就中国大陆而言，在当代都市题材电影的影像技巧铺陈东西文化的冲撞、传统与现代的隔膜、家的表意系统中，其“都市体验”意指当代都市人在中国解构和重组，呈现出现代都会的特质，形成独特的都特色社会主义现代化历史进程中，对自身日常生活方市电影风格。；而第二个“台湾”给人带来的体验则式、生存境遇、心理状态、审美趣味和生存价值等的成为了当下台湾都市题材电影的始基。一种独特感受和深层体认。改革开放以来，中国经济由此，“都市体验”作为人生存和审美双重视阈得到了长期快速的发展，由经济基础所决定的上层建中的本质属

7、性，成为都市审美话语的现代表意实践的筑和意识形态也注定要经历种种变革，作为审美意识内在规定。形态的电影艺术也由此伴随发生了自身形态的种种变就“表意实践”而言，将文化看作是一种表意实迁。改革开放初期的第五代导演创作，表现出浓重的践，强调的是文化在“做什么”，而非“是什么”。文化反思与寻根意味，以对传统文化和农村的关注和格尔兹说：“作为可解释性的符号的交换体系，文化对新兴城市的忽略为聚焦点，在深层意蕴上与西方现不是一种力量，不是造成社会