当代中国青年诉求的变迁.pdf

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1、～臻⋯一一一专正薪当代中国青年诉求的变迁廉思l文上世纪80年代以来诞生的人后来成为”80后””90后”，这批人经历了中国改革开放的大历史变迁，成长为当代青年。作为当代中国的重要力量，当代青年的诉求和表达有强烈的时代特点。了解他们才能引导他们。接受文化变更的速度加快青年群体普遍对社会话题的关注多权利诉求纵观中国数千年历史，从来没于政治话题。而在所有话题的关注与此同时，不同青年群体间的有哪一代人像当代中国青年一样，中，与其自身利益相关的话题受关权利诉求差异在日益加大。中国社成长在如此复杂多变的社会思潮之注度最高。例如，企业青年是城市科

2、院发布的《2013年中国政治参与中。随着人类社会靠代际经验传承青年的主体组成部分，2014年我们报告》显示，公民认为对个人发展塑造价值的模式发生深刻改变，观进行的北京市企业青年调研显示，最重要的权利由高到低的排序是经念的代际更迭将加速，文化的更新在目前的时政热点中，该群体关注济权利、法律权利、社会权利、政速度将前所未有地提升。在人类历度排在前列的，除了全民关注的反治权利和文化权利。也就是说，这史上的长久岁月中，各个社会主流腐问题外，其余分别是“房产税加一序列中，越是靠前的权利，对于文化的更替速度极为缓慢，人们终快立法”“医疗体系改

3、革”“单独二个人发展越具有基础意义。根据我其一生，或许都生活在一种文化影胎政策”等，与个人的关系十分紧密。们对不同青年群体的调研显示，这响之下。而在当下，文化变更的波这样的变化也反映在国家对青些权利诉求涌现的规律，与其排序长迅速缩短，再没有任何一种文化年的影响力上。当前青年对“神舟也明显相关。即当序列中的基础权能够覆盖人们的一生，乃至无法完十号”上天的关注度远没有当初“神利得到满足后，更高阶的权利诉求全覆盖青年成长的短短数年。舟五号”上天时那么强烈，由此而往往会显现出来。改革开放以来，中国思想文化生的民族自豪感与自信心也没有之例如

4、，“新生代农民工”以经界和大众文化领域出现了“去政治前热烈。近年来，类似神舟上天这济诉求为主，更关注保障生计，而化”的话语现象。在这一文化的影样的国家发展重大成就事件，对青受过大学教育的“蚁族”和“城市响下，当代中国青年，其政治理念年爱国情感的激励效果存在边际效白领”则以居留发展诉求为主，更已经在悄然改变。这其实不是脱离应递减趋势。有的青年说“无非就关注社会参与。我们在调查中发现，政治，而是一种新的政治态度。青是一次航天发射，没有必要对其感有71．9％的白领表示愿意参加志愿年的政治态度，更加世俗也更加理到骄傲与自豪”，还有的青年认

5、为“自活动，有50．1％表示愿意参与到社性。利益问题取代政治理想，生活身的生活还没看到希望，干吗要关会管理工作之中，而当“对自己身琐事取代宏大叙事，成为影响青年注这些东西”。可见，国家要想把握边的事务有不满意的地方”时更有政治判断的重要影响因素。青年并使之获得认同感，单纯依靠超过半数的白领表示自己会“站出宏大事件的激励已远远不够了，我来，向有关部门反映”。同时在调查更关注与自己相关的话题们不仅要给青年以国家的希望，更中也发现，“蚁族”群体对社会事务在我们所做的多个群体调研中，要给他们以个人发展的希望。有着细致的观察与深入的思考，公

6、地区习俗、民族特征，现代传播营造的软环境和工业生产打造的硬环境正迅速成为引导全世界青年的决定性力量。工业标准化生专交流产以相似的生活工作环境和方式取代传统的就地取材各具特色，现代传播则用生活化的意识形态取代传统的宏大政治。借此，这两股新力量消弭了地理空间的差异，同时建立了新的社会空间格局，其界限标准是依附于身份的工作生活方式、价值理念和权利中国文化的根"诉求。在这一新的空间中，人们旧有的身份将逐渐淡化，新身份将逐渐凸显，人们的认同、标签、归属感，都将随之改变。对于既有的意识形态建构者，这将是一个严峻的挑战。价值观念体会和表达当前我

7、国的主流意识形态表述是一种典型的理性结构，其思我们是谁想内容是以概念、判断和推论等理性形式表达的，而且这种表述余敦康(中国社会科学院研究都是经过深入思考而具有明确的政治目标、价值原则和实践要求员)：中国文化的“根”与“魂”的的。当互联网和手机通信迅速普及后，社会传播不仅获得了迅速问题，实际上是一百多年来，中国发展的技术基础，而且也展开了信息传递的影像化、符号化的感文化和西方文化相互接触过程中所性传播方式，人类社会由此进入一个视觉文化时代。广大社会成产生出来的问题。员，尤其是青年人的意识活动主要是处于感性层面的心理活动，近代中国，遇

8、到了三千年来所使得只有那些能够形象化和感性化的影视信息才能产生喜闻乐见未有的一次大的剧变。当时中国的的效应，包含于其中的价值理念、行为规则和理想目标才能得到高层次知识分子所想的一个问题，理解和认同。因此，主流意识形态要想真正成为青年信息传递和如同王