《太史公自序》重点字词整理.doc

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1、《太史公自序》重点字词整理一、重点字词1.昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。【司：管理典：掌管序：主管】2.司马氏去周适晋【去：离开适:前往】3.蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌【徇：夺取，攻占】4.诸侯之相王，王卬于殷【相：共相，一起王：使动】5.上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都【窥：探看，寻览浮：泛舟涉：渡水讲业：研讨学问】6.于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命【仕：出仕略：巡行，巡视报命：复命】7.是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，

2、故发愤且卒【封：封禅与从：参与(同义复用)且：将】8.夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也【论：论说，述说歌：歌颂宣：宣扬达：表达爰及：推及】9.作《春秋》，则学者至今则之【学者：求学的人则：以……为准则】10.小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙【敏：聪慧次：按次序编写阙：同“缺”】11.䌷史记石室金匮之书【：缀集】12.十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪【朔旦：旧历每月初一建:树立，建立，这里指颁布诸神：诸侯纪:历法】13.有能绍明世，正易传，继春秋，本《诗》《书》《礼》《乐》之际【绍：继承本：遵奉】1

3、4.小子何敢让焉【让:谦让，推辞】15.诸侯害之，大夫雍之【害：嫉恨雍：阻塞，阻抑】16.孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表【言：主张，言论道：政治主张是非：褒贬，评定仪表：标准】17.上明三王之道，下辨人事之纪【纪：法度，准则】《礼》经纪人伦，故长于行【经纪：纲常，法度。此处用作动词，规范】18.善善恶恶，贤贤贱不肖【善：奖励恶：惩罚贤：尊崇贱：鄙夷】19.《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风【风:讽喻】20.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权【守：处理经：常权：权宜变通】21.其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞【其:他们实：

4、实际上被：蒙受，遭受】22.万事既具，咸各序其宜【咸：全，都序：依次序排列】23.非独刺讥而已也【刺:讽刺】24.受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道【罔：无罔极：无边款塞:叩国门胜：尽】25.堕先人所言，罪莫大焉【堕：同“隳”，毁】26.余所谓述故事，整齐其世传【故事：旧事整齐：整理，归纳】27.于是论次其文【论次：评定编次】28.幽于缧绁【缧绁：捆绑犯人的绳索，此指牢狱】29.退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也【深惟：深思隐约：隐奥简约遂：表明，表达】30.左丘失明，厥有《国语》【厥：才】成一家之言，厥协《六经》异传【厥：于

5、是就】31.维我汉继五帝末流【维：句首语气词末流：此指遗业】32.于是汉兴，萧何次律令【于是：在这时次：整编】33.则文学彬彬稍进【文学彬彬：文质兼备的儒生进：进用】34.《诗》《书》往往间出矣【间：不断地，断断续续地】35.天下遗文古事靡不毕集太史公【靡：无】36.太史公仍父子相续纂其职【纂：同“缵”，继承】37.至于余乎，钦念哉【钦：敬】38.著十二本纪，既科条之矣【科条：对史事科分条列，提纲挈领地编排记述】39.辅拂股肱之臣配焉【辅拂：辅弼，辅佐】40.俟后世圣人君子【俟：等】二、重点句子（在文中找到句子的翻译）1.且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以

6、显父母，此孝之大者。2.夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。3.拨乱世反之正，莫近于《春秋》4.夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。5.且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。6.余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。7.序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。