《短文两篇》教案

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1、《短文两篇》教案《短两篇》教案　　教学目标：　　1、积累言词句。　　2、领会托物言志的表现手法。　　3、理解作者的思想感情。　　教学重点　　1、背诵。　　2、理解内容和作者的思想感情。　　教学时间：3时　　第一时　　教学内容：陋室铭　　一、解题　　1．陋试冬是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。　　2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用***或警戒自己的字，后发展为一种独立的体。这种体，形式短小

2、、字简洁，句式工整而且押韵。　　二、作者简介(板书：刘禹锡)　　刘禹锡，是唐代进步的思想荚冬又是一位有成就的学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就共同赏析这篇的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)　　三、分析　　1．出示胶片(与本有关的水画)，齐读两遍。　　2．提问：这篇短可分为几个层次?　　回答：可分为三个层次。第一层：“不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出

3、示与第一层意义相吻合的水画胶片)　　3．教师讲解的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?　　回答：水写起。　　4．教师讲解“不在高，有仙则名”，是说不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在上，有神仙的，就是名；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们以为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。　　

4、．提问：这里诗人用有仙之、有龙之水具体比什么呢?和水比?　　(回答)室。　　用“不在高”“不在深”比?　　(回答)陋。　　用仙和龙比?　　(回答)德。　　用名和灵比?　　(回答)馨。　　6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用水(板书水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，意通达，而且句句相连，使波涛起伏耐人寻味。既然之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这

5、房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字一语道破，统领全篇，是全的“眼”。先用水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。　　那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下(出示与“草色进帘青”相吻合的水画)。　　“苔痕上阶绿，草色进帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?　　回答：对

6、偶。(板书：对偶)　　7．提问：苔痕相对?　　回答：草色。　　提问：阶绿相对?　　回答：帘青。　　提问：上相对?　　回答：进。　　除了对偶还用了什么方法呢?　　回答：拟人。　　8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋

7、室的环境宜人，而与陋室主人往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)　　9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?　　回答：对偶。　　10．提问：谈笑相对?答：往。　　有相对?回答：无。　　鸿儒相对?回答：白丁。　　11．教师讲解作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的

8、朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?　　“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案