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时间:2020-05-04
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1、中国书法的空间结构美中国汉字构成的特殊性——方块感,决定了汉字造型上有着强烈的空间结构感。这也决定了书法的美感,不仅仅建立在美的线条之上,还有赖于美的空间结构。就好比盖房子,无论其基本材料质量多精良,但如果没有很好的空间架构,其房屋不可能具有美感。所以,欣赏中国书法的美,除了学会欣赏其基本的构成元素——线条美外,还要学会欣赏其空间结构美。正如《九势》中所说:“凡落笔结字,以上复下,下以承上,使其行势,递相映带,无使势背。”就是说书法的点画之,字里行间,都要有那种互相映带,脉络贯通的气势,方能产生艺术的感染力,让人欣赏到作者的
2、“笔墨情趣”。换言之,凡是好的书法其造型,都是讲究结构匀称、疏密有致,多样统一。使上下之间不依轻依重,左右之间不偏不依。决不可是一些东倒西歪,头重脚轻,杂乱无章,面目可憎的笔画。一、书法的空间结构概述书法的空间结构也叫书法的布白,总体而言有两种:一是字体的布白,二是章法的布白。限于篇幅,我们在此重点谈谈字体的布白。在字体的布白中,就是汉字的笔画在一定的空间中所处的位置。由于每个汉字的不同,笔画多少的不同,笔画位置的不同,以及笔画的形态的不同,就形成了千变万化、丰富多采的汉字。我们要在这千变万化中,研究其变化的规律,研究汉字在
3、这方寸之间的组合规律,为写好书法、表现艺术打下良好的基础。汉字的布白如同兵法中的布阵。简单地说:“兵来将挡,水来土屯”、“万事具备,只欠东风。”以及“空城计”虚与实的关系等;另:还同四季中的变化,春夏的发散,秋冬的收敛。一切尽在变化中。在书法的布白中,实与虚的对比,收与放的变化。构成了汉字独特的艺术特色,这就是书法艺术的基本结构。古代书论里谈书法结体构字的文章很多。隋代和尚智果的《心成颂》,唐代欧阳珣的《结字三十六法》,明代淳的《大字结构八十四法》等等,其中以欧阳珣的《结字三十六法》影响最大。他按楷书字型的类别特征规定了书写
4、平正的合理的原则,如"避就"(避密就疏),"相让"(合体字的相互搭配),"朝揖"(偏旁与主体的关系)等等。但是书法的结体原则规不了书法的实践,古代书法家在创作中,有法而又无法,展示了千姿百态的书法的结构美(图9-2)。图9-2二、书法空间结构美的表征自古以来,古人站在不同的角度去揭示书法结构的规律。给我们流下了很多学习书法的宝贵经验,如站在变化的角度,去揭示书法字体的部规律。如尽态、错落、欹侧、洗练、呼应、迎让、假借等。还有采用位置的手法,去揭示书法字体的部规律。如整齐平整、上下平稳、左右均称、轻重平衡、分布均匀、对比调和、
5、连续各异、反复变化、外相称、形象自然、气象生动、格调统一等。但概括而言,主要体现在以下几方面:一要平衡。它是书法形式美的一个基本要素。它能给人以稳定感,舒适感和完整感。古代书法家提出字形结构要“平正安稳”(王羲之《书论》),“四面停匀,八边具备,长短合度”(欧阳询《八法》),都是指字形结构必须符合平衡对称的原则。书法与人的一般审美心理相一致,人通过社会实践,逐步形成这样的审美观念;整齐为美,芜杂为丑;秩序为美,混乱为丑;妥帖为美,不妥帖为丑等等。所以,自古以来的书法家们都十分强调字的平衡,西晋卫恒在《四体书势》中指出,写隶书
6、要“修短相副,异体同势,奋笔轻举,离而不绝”。但平衡绝非平正,恰恰相反,只有在不正中求正,才能构成平衡。“天平”是平正,“秤”才是平衡,书法中立定间架,不歪斜,指的既是如秤似地平稳于平衡,所以中国书法结构空间的“平衡”观念,是一种彻头彻脑的民族观念,他的特征是欹中求平,斜中取正,正如杂技、舞蹈、功夫险绝动作中的那种绝处之“平衡”也。举例:楷书、隶书,行书 二要匀称。也就是字的笔画之间,各部分之间所形成的合适感、整齐感。但和“平衡”一样,匀称绝非简单意义上均匀。均匀者,平面等距离的分割是也,匀称则是在各种不同面积、形状的空白
7、中寻找它的规律,在形貌各异的矛盾冲突中寻找和谐与秩序感。即在散乱中见整齐。从中,我们可以窥见中国人的特殊性格:纯粹的散乱空白——无法则,他们不屑一顾:;纯粹的整齐空白——太死板,他们不感兴趣。他们的理想是散乱中的整齐,介于均匀与散乱之间的中间层次。即有法则,也有变化——“不偏不倚谓之中”。总之,综上两方面来说,所谓要求字的造型,结构平整匀称,并不是把每个字都写的方方正正,八稳,千字一面,如千篇一律的字模印刷体。东晋的大书法家王羲之在《题卫夫人[笔阵图]后》一文中指出:“若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书。”可
8、见写得呆板的字,即使有一定的功力,也不能算是最好的书法。象清代科举规定使用的“馆阁体”字虽然工整,由于造型结构刻板,所以不被社会认为是艺术品、就是一例。要做到平衡对称须掌握:①.字的重心平稳,字的重心是支撑整个字形平衡对称的中心点。②.比例适当,字由几种笔划或几部分偏旁部首组成,各部分所占
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