读古诗词,学夏之养生道.doc

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1、读古诗词,学夏之养生道　　央视一档大型文化益智节目《中国诗词大会》备受瞩目，许多观众跟随节目中的诗词达人一起感受诗词之美。细心的朋友也许会发现，古诗词不仅意境优美，字句精炼，而且很多诗词还蕴含着养生之道。　　古人曰：不为良相，便为良医。古代许多文人不仅才华横溢，而且精通医理，注重养生。中医养生讲究“因时而为”，诗词歌赋中的养生之道也不例外。现在，正值盛夏炎炎，让我们借着《中国诗词大会》的余韵，来感受诗词之趣，品味其中的夏日养生之道吧。　　穿衣之道　　葛衣疏且单，　　纱帽轻复宽。　　一衣与一帽，　　可以

2、过炎天。　　止于便吾体，　　何必被罗纨。　　　　点评：白居易是唐代著名诗人。他不仅在诗坛成就不凡，同时还是养生大家，他的许多诗词中涉及养生的方法，其中有关避暑的诗作，都是经验之谈。　　在这首《夏日作》中，开篇便写了盛夏酷暑时的穿衣之道。葛衣，是指用葛麻等天然植物纤维所制成的衣物，因为其布料稀疏而且单薄，多在夏季穿戴；轻纱编织的帽子轻巧宽大，和葛衣搭配，便足以度过炎热的夏季了。从诗中可以看出，白居易认为，选择夏季的衣帽，应以适体和舒服为标准，不必讲究精美贵重。　　提醒：夏季选择衣服，首先要考虑舒适度。衣

3、服的舒适性主要表现为材质和版型。由于夏季天气炎热，简单、凉爽、美观、能保护皮肤是着装所要遵循的原则，最好选择柔软、透气、吸汗性强的衣料。夏季的衣物多直接接触皮肤，所以选用纯棉、真丝等天然纤维衣物最为适合。　　由于夏季容易出汗，为了有利于汗气散发，应注意选择穿着宽松自如的服装，少穿紧身衣。同时，还要勤于换衣，防止汗液浸湿滋生细菌，不仅会引发不适，而且还容易出现湿疹、痱子等皮肤问题。　　睡眠之道　　花竹幽窗午梦长，　　此中与世暂相忘。　　华山处士如容见，　　不觅仙方觅睡方。　　　　点评：王安石，唐宋八大家

4、之一，他的《无题》是中国古代养生诗词中脍炙人口的一首诗。诗中所说的“华山处士”，是指五代宋初著名道教学者陈抟，他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观合归一流，对宋代理学有较大影响。后隐居在华山，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”。　　王安石晚年隐居时有感于陈抟的睡眠养生，故作此诗，通过对陈抟高质量睡眠的赞誉，道出了他的长寿秘诀――“不觅仙方觅睡方”。觅睡方，就是寻找睡眠的处方，也就是说，作者认为睡眠是比“仙方”还要好的长寿秘诀，可见睡眠在古代养生体系中的重要性

5、。　　提醒：《黄帝内经》中说“夏三月，……夜卧早起，无厌于日”。古人认为，养生要符合自然规律，夏季是万物生长最茂盛的季节，所以夏季养生就要注意“养长”，睡眠讲究早起晚睡。起床时间要比其他季节早，最好在早晨5-6点。由于夏季天气炎热，可以等夜间暑热之气有所消散，人的气息也比较平和时再睡觉。由于夏季日长夜短，气温高，人体新陈代谢旺盛，消耗也大，所以要保证充足的睡眠，不要睡得过晚，一般应在晚上11时之前入眠。　　夏季怎样才能保持充沛的精力呢？古人提倡的子午觉非常符合夏季养生。所谓子午觉，就是每天子时和午时按

6、时入睡，其主要原则是“子时大睡，午时小憩”。中医认为，子时和午时都是阴阳交替之时，睡好子午觉，有利于人体养阴、养阳。子时为一天中阴气最盛、阳气衰弱的时候，也是中医的经脉运行到肝、胆的时间，在这个时间段及时休息，最能养阴，睡眠质量最好，睡眠效果也最好，可以起到事半功倍的作用。午时为“合阳”之时，宜小寐，可使大脑和身体各系统都得到放松，有利于下午的工作和学习，也是预防中暑的有力措施。即使睡不着也应“入静”，使身体得以平衡过渡，提神醒脑、补充精力。总之，夏季保持充足的睡眠对于促进身体健康、提高工作与学习效率

7、具有重要的意义。　　饮食及静心之道　　爽口物多易作疾，　　快心事过必为殃。　　知君病后能服药，　　不若病前能自防。　　　　点评：邵雍，号安乐先生，北宋时期著名哲学家、易学家，康熙皇帝曾为其题词“学达性天”。邵雍在养生方面提倡“预防为主”的原则，《防病诀》一诗不仅充分表达了他的这种观念，而且从饮食及静心等方面进行了具体阐述，堪称防病益寿之妙诀。　　诗中所说的“爽口物”，指可口的美食和个人喜欢的食物，大多是膏粱美味，往往容易进食过多，从而损伤脾胃，甚至诱发其他疾病。“快心事”是指令人快乐的事情，例如过度兴

8、奋、意气用事求一时痛快等。适度的“快心事”能够使人愉悦，但事过则为殃，过度放纵情绪会损害人体，成为致病因素。　　提醒：明代医学家万全劝诫人们“凡有喜食之物，不可纵口。常言病从口入，惕然自省”。经常过量食用高蛋白、高脂肪的食物，不仅容易出现肠胃不适，而且会使体内营养不均衡，脂肪堆积，血脂、胆固醇升高，诱发高血压、冠心病等各种疾病。日常饮食应荤素搭配、粗精兼备，除了米、面、豆等主食及肉蛋类食物外，要注意多吃些时新蔬菜及水果。　　清代养生家曹庭栋说：“大凡快意