烛照心底的光明与晦暗.doc

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1、烛照心底的光明与晦暗　　作为生活在这个世界上的人们，他们总是自觉或者不自觉，愿意或者不愿意被看作或者说被分成一定的群体。他们除了有我们作为人类所共有的普遍的情感，普遍的人性之外。每个各自的群体中的人们都会有区别于另一些社会群体人们的一些特征。正是因为这些，作为人的情感表达手段的文学也会对芸芸众生投以关注的目光。我们会有不断关注一些特定群体的愿望。大学教授这样一个在普通人看起来是光鲜亮丽高级知识分子群体到底是处在一种什么样的生存状态呢？朱志荣教授的这部小说《大学教授》，通过大学教授的眼光来关注大学教授们的生存状态和他们的

2、心灵世界，他们身上所具有的人性光辉，所暴露出来的人性的污点，心底的晦暗，都可以在这部小说里清晰地看见。　　一、诗意的还是现实的生存？　　海德格尔在他的哲学体系中曾经提到一个著名的，关于人类生存的命题：那就是人要诗意是在大地上安居。①烛照心底的光明与晦暗　　作为生活在这个世界上的人们，他们总是自觉或者不自觉，愿意或者不愿意被看作或者说被分成一定的群体。他们除了有我们作为人类所共有的普遍的情感，普遍的人性之外。每个各自的群体中的人们都会有区别于另一些社会群体人们的一些特征。正是因为这些，作为人的情感表达手段的文学也会对芸芸

3、众生投以关注的目光。我们会有不断关注一些特定群体的愿望。大学教授这样一个在普通人看起来是光鲜亮丽高级知识分子群体到底是处在一种什么样的生存状态呢？朱志荣教授的这部小说《大学教授》，通过大学教授的眼光来关注大学教授们的生存状态和他们的心灵世界，他们身上所具有的人性光辉，所暴露出来的人性的污点，心底的晦暗，都可以在这部小说里清晰地看见。　　一、诗意的还是现实的生存？　　海德格尔在他的哲学体系中曾经提到一个著名的，关于人类生存的命题：那就是人要诗意是在大地上安居。①但是，对于芸芸众生，能做到这一点谈何容易。生活的重压似乎使人

4、们无暇顾及那么许多的浪漫和诗意，而在依然有些许诗意与浪漫的大学校园之中，那些整日与书本和文学为伍的大学文学院的教授们，是不是他们的生活应该有更多的诗意与浪漫呢？在小说中，作者没有正面的回答这样的问题，作者所描述到的以张渊之为代表的三代大学教授的生存的困境，情感的纠葛，欲望的煎熬。无一不是诗意的安居与现实的生存之间激烈的矛盾的体现。诗意的安居真的是一件可望不可即的虚幻美丽的海市蜃楼吗？　　《大学教授》中的大学教授们生活在拥有着桃山和李山的一座城里，而桃山就北越大学是在北越大学的校园里，坐拥桃山的北越大学的教授们，让人恍然

5、想起鲁迅在其小说中描绘到的呆在知识之山上空谈的那些学者们。但是，北越大学文学院里的那些教授们似乎却不是那个样子，他们要么是跨越了新旧两个时代的，有着强烈的责任感和使命感，以学术为天职的中国知识分子，这些是以国学大师侯永昌为代表的。还有要么是从那场史无前例的文革中侥幸生存下来的，浩劫之后幸存下来的他们，对时代和自身都有了更深层次的认识，他们同时也是文革之后知识和学术的主要传承者，即使是他们有自己的缺点和不足，在关键的时候，他们还是保持了作为一名知识者所应具有的良心和操守，这类大学教授是小说里主要的人物，他就是外号“三猴子

6、”的张渊之教授。侯永昌之子侯刚这一辈的年轻学人，他们处在前辈的挤压和变化快速的现实面前，他们的每一步的选择都有着时代的影子投射在其中，他们虽无大时代的乱离之苦，可是快速变化的时代，外界急速的变化，不能不会在他们心中引发波澜。他们处在一个已经开放了的时代，大多数都有过出国留学的经历，这使得他们知识结构更为完善，他们是以学术为志业的人，而这样的追求也使得他们接近于诗意生存的理想，虽然有时候被现实逼迫得有些狼狈。　　作者在小说中所描绘的张渊之的成长之路颇具幽默性，张渊之的地主家庭出生本来可能会使他的人生之路一片暗淡，可是“三

7、猴子”张渊之也并非浪得虚名，在残酷的生存困境面前，他似乎还保留了一些对知识的热情，最终他也凭借知识而出人头地，成为了一名大学教授。他在农村教书的时候认识了一个叫陈衡的人并且后来“靠着陈衡给他的那些书，以一个初中生的学历，竟然直接考上了硕士研究生，从此走上学者之路。”②“他张渊之不仅仅是个学者，他还要成为教授，要成为学术界的领军人物，要成为泰斗，要成为能和历代大师比肩的风云人物。”③基于这样的理想，张渊之在读研期间的发愤用功，倒是真的有点“以学术为志业”，要诗意的在这个世界上生活的意思。而他所得到的结果可以说也是令他满意

8、的“研究生毕业后，经导师向侯永昌教授大力推荐，张渊之被侯永昌看中，他便到了北越大学侯永昌教授掌门的中文系古代文学教研室工作”④从这段张渊之的经历来看，他的从学之路是具有一定的典型意义的，不管怎么说，不论这些人是出于什么目的，他们毕竟通过自己的努力改变了自己，同时也改变了世界。　　人们在读书的时候可能有许多美好的幻想，然而在现实面前