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时间:2020-04-29
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1、浅探《论语》学习教育类成语 摘要:《论语》是我国古代文学史上的一部伟大著作,是儒家经典的代表作品之一。《论语》成语是在《论语》中能够找到明确出处和来源的成语,是汉语成语的精华和瑰宝。《论语》中的成语大致可分为五类:学习教育、修养、待人、政事和状物。本文试从概况、结构定型的途径、语法结构和其中折射出的教学方法与教育思想的角度对《论语》中的学习教育类成语进行探讨。 关键词:《论语》;成语;学习;教育 《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典之作,也是汉语史研究的重要资料来源。它作为文化载体,同时也
2、产生了大量的各类成语。包括学习教育类、品德修养类、待人接物类、治国治人类和描摹状物类。它们是中华民族伟大的文化遗产。孔子是我国伟大的教育家、思想家,《论语》中自然饱含着孔子关于学习教育的思想。《论语》共有20章,共159572字,其中的学习教育类成语多达30条。这类成语揭示学习和教育的态度及方法,对当时乃至现代社会的学习和教育都产生了重要的影响。本文将从四个角度对这类成语进行探讨。 一、《论语》学习教育类成语概况 《论语》一书共有20章,全书共15952字,共形成成语384条,其中,学习教育类成
3、语多达30条,①分别分布于其中的12章中。其中,《论语・述而》中出现的最多,共有10条。其余分别是《论语・学而》2条、《论语・为政》3条、《论语・里仁》2条、《论语・公冶长》4条、《论语・泰伯》1条、《论语・子罕》3条、《论语・先进》1条、《论语・宪问》1条、《论语・季氏》1条、《论语・子张》1条、《论语・卫灵公》1条。[1]《论语》中的学习教育类成语可以分为两方面:有关学习的成语和有关教育的成语。 《论语》中出现的有关学习的成语 《论语》中出现的有关学习的成语共有26条。列举如下: 学而时习
4、之《论语・学而》、告往知来《论语・学而》、温故知新《论语・为政》、学而不思则罔,思而不学则殆《论语・为政》、知之为知之《论语・为政》、朝闻夕死《论语・里仁》、见贤思齐《论语・里仁》、敏而好学《论语・公冶长》、不耻下问《论语・公冶长》、闻一知二《论语・公冶长》、闻一知十《论语・公冶长》、不知肉味《论语・述而》、日知其所亡《论语・述而》、发愤忘食《论语・述而》、�W而不厌《论语・述而》、一隅三反《论语・述而》、举一反三《论语・述而》、三人行,必有我师《论语・述而》、择善而从《论语・述而》、笃信好学《论语
5、・泰伯》、不舍昼夜《论语・子罕》、后生可畏《论语・子罕》、升堂入室《论语・先进》、下学上达《论语・宪问》、问一得三《论语・季氏》、博学笃志《论语・子张》。 《论语》中出现的有关教育的成语 《论语》中出现的有关教育的成语共有4条。列举如下: 不愤不启,不悱不发《论语・述而》、诲人不倦《论语・述而》、循循善诱《论语・子罕》、有教无类《论语・卫灵公》。 二、《论语》学习教育类成语结构定型的途径 由孔子及其弟子的问答对话,演变为今天的成语,《论语》中的学习教育类成语经历了一个结构定型的过程,其结构
6、定型的途径是多种多样的。主要分为以下四种: 直接袭用原形 是指成语是直接从《论语》的原句中截取而来的。这样的成语在《论语》学习教育类成语中所占得比重最大,有17条。如下: 学而时习之:《论语・学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎’!” 见贤思齐:《论语・里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。” 敏而好学:《论语・公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” 不耻下问:《论语・公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” 不愤不启,不悱不发:《论语・述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复
7、也。” 不知肉味:《论语・述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。” 发愤忘食:《论语・述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 学而不厌:《论语・述而》:“默而识之,学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!” 诲人不倦:《论语・述而》:“默而识之,学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!” 三人行,必有我师:《论语・述而》:“三人行,必有我师焉。” 笃信好学:《论语・泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道’。” 不舍昼夜:《论语・子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜’。” 后生可畏
8、:《论语・子罕》:“后生可畏;焉知来者之不如今也。” 有教无类:《论语・卫灵公》:“子曰:‘有教无类’。” 日知其所亡:《论语・述而》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣’。” 知之为知之:《论语・为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也’。” 学而不思则罔,思而不学则殆:《论语・为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆’。” 将原句简缩提炼 是指成语是从原句中撮要凝缩而成的。这样的成语所占比重也较大,有10条
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