望得见山水 记得住乡愁.doc

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1、望得见山水记得住乡愁　　“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美/就是诱惑于传说/即便远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个/迷人的错/到远方去/熟悉的地方没有景色。”　　旅行最初的意义，或许是像汪国真先生所描述的这般，离开熟悉的地方，去感受陌生的山、水、风景和人情。　　疲惫的身躯越是蜷缩在棱角分明的高楼大厦之间，心灵就是越是不由自主地向往着远行。近年来，旅游渐渐成为人们释放心灵的旅程，对游客来说，无论是寄情于山水，或是寻访古迹、缅怀历史，旅行都是一次身心的舒展释放。　　如此一来，旅游产业的发展逐渐在城市

2、社会经济发展中显现出重要地位，一个城市独特的旅游品质，也成为了对外宣传的重要名片。这张名片上印着的，或许是得天独厚的山水、浓郁的民族风情，也或许是历史文化古迹。但最契合当下城市旅游业发展的，无疑是将文化与旅游相融合，让人们既看得见别样的山水风貌，又感受得到深沉的文化乡愁。　　对“爽爽的贵阳”而言，位于市南部的花溪区素有“高原明珠”美称，是著名的风景旅游区。以十里河滩国家城市湿地公园、孔学堂、花溪公园、天河潭、镇山民族文化村、青岩古镇、高坡民族风情旅游最为著名。其中天河潭风景区、青岩古镇景区、湿地公园为国家级4A级景区，区域内有各类自然

3、景观与人文景观80处。　　除了丰富的旅游景点资源，花溪悠久的历史也使得文化积淀十分厚重。由于地处西南蛮荒之地，“改土归流”时间较晚，有文字记载仅有600多年，但花溪区较为完好地保留了明清“干栏式”民居建筑文化、民族民间文化、军事文化、石文化、历史人文文化和宗教文化。　　青岩古镇城内，有寺、庙、阁、祠、宫、堂、楼近20座，城外周边亦有10余座，许多还颇具规模，至今保存完整。儒、佛、道、天主教、基督教及本土宗教和谐共存，可见青岩古镇在历史上的繁盛昌荣、民风淳朴、社会稳定。　　文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化繁荣的途径，只有充满文化内涵的旅

4、游才能让人驻足品味。近年来，花溪区的旅游品牌形象不断提升，2016年2月，花溪区成功入围首批国家全域旅游示范区创建单位。　　当下，花溪区正走在建设文化旅游创新区的道路上。在依托自身得天独厚的自然山水资源基础上，以青岩古镇为核心，坚持文旅融合，注重挖掘各种文化资源，不断丰富旅游内涵。　　花溪历史遗迹众多，普查登记过的就有394处，对这些不可移动的文物，花溪区以坚持项目建设与文物保护并重，并结合景区建设的方式努力将保护与传承“统起来”。近年来，对有着600多年历史的青岩古镇，一方面拆除原来影响文物古迹的设施，另一方面恢复重建了药王庙、黑神

5、庙，恢复连通北城墙、西城墙，提升改造寿佛寺广场、两湖会馆，重新布展状元故居、周恩来父亲曾居地等。　　花溪地灵人杰，山川磅礴，清淑之气孕育了众多名人才子。明末清初著名诗人吴中蕃，康熙年间一代才子、《康熙字典》纂修之一的周渔璜，把大陆先进的农耕文化带到台湾、被台湾人民树碑立传并建庙的周钟�u，官居二品、为官清廉、深得民心、重修登州蓬莱阁、把油茶引进家乡陈亮堡的刘清父子，滇黔两省第一位文状元赵以炯，贵州第一石刻“是春谷”的拓建者谢庭薰，以诗、词、曲和书画誉满京华的姚华，民主革命斗士、贵州剪辫第一人平刚……他们的故事，构成了花溪丰富的历史人文

6、文化。　　为深入挖掘历史人文典故，制作文化旅游产品，花溪区先后编辑出版了贵州旅游文史系列花溪卷《高原明珠花溪》、《花溪印象》、《溪在花涧我在溪边》、《青岩细语》等书籍、画册，将花溪的人文历史、景区的特色景观收入其中。邀请省内外各媒体到花溪采访报道，制作电视节目进行播放，以此推介花溪的景区和文化。如近年中央电视台《走遍中国》栏目，以及上海、湖南、云南等各省级卫视对青岩古镇、高坡苗乡、湿地公园等作了多次专题报道或展示。这些充满人文内涵的书籍和视频，增强了花溪旅游吸引力和竞争力。　　同时，花溪还是个少数民族集聚地，区内有苗族、布依族等少数民

7、族，约占总人口数33%。根据本地少数民族同胞能歌善舞，民族文化活动丰富的特点，花溪区深入挖民族民俗文化，丰富文化旅游活动。利用正月十三、四月八、六月六等民族民间节日开展歌会、民族民间歌舞大联欢等活动，坚持举办“花溪之夏”艺术节，通过市场化运作，精心策划组织天河潭浪漫七夕活动和青岩舞狮、耍龙、跳花灯等活动，让游客到花溪来有玩头、有看头，增强文化的体验性和游客的参与度，丰富旅游内容。　　为丰富青岩古镇旅游业态，让文化在这里汇集、凝聚、沉淀，促进文化产业发展，花溪区充分依托招商丰富业态，以青岩古镇改造提升为契机，引进企业实施北门旅游综合体、

8、南门文化旅游产业区、文凡・状元别苑超五星级酒店和张公馆恢复重建等项目。其中，青岩・寻坊项目是一个范围达13万平方米的产业集群，包含黔茶、黔酒、黔菜、苗药等众多参与体验式博物馆，各种风格迥异、不同档次的酒店、客栈、青年旅社