明代“佛郎机黑番”籍贯考.doc

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1、明代“佛郎机黑番”籍贯考　　黄金、香料和奴隶是资本原始积累时期西方殖民者在海外掠夺的三大主要“商品”，其中黑奴贸易是西方殖民扩张史上最黑暗、最血腥的一页。　　最早从事黑奴贩运的西方殖民者是葡萄牙人。在葡萄牙殖民者的眼中，黑奴不仅指非洲人，而且也指其他地区的一些民族，因为葡萄牙人往往将比他们肤色深的东方民族统称为黑人，尤指非洲黑人、马来人、印度人、帝汶(Timor)人等。1441年，葡萄牙人第一次在西非海岸博哈多尔角(C.Bojador)以南捕获了一批黑人，并把他们带回葡萄牙，卖为奴隶，从而揭开了长达

2、500年的近代奴隶贸易的序幕，因此葡萄牙人被称为近代奴隶制的“鼻祖”。葡萄牙人在东方不仅从事贩运奴隶的活动，而且还驱使黑奴作为其侵略工具，实际上从一开始葡萄牙的东方远征队便主要由其从东方一些国家掠夺来的奴隶尤其是黑人组成，葡萄牙白人只占少数。16世纪初，葡萄牙殖民者东来后，便把贩奴活动带到中国。他们在中国东南沿海大规模地贩运奴隶，不仅从中国掠走大量人口，而且也向中国输入其掠自亚、非一些国家的奴隶。这些奴隶即明清时期所谓的“佛郎机黑番”。“佛郎机”者，殆为阿拉伯人对欧洲人的称呼“Frangi”(源于F

3、rank)的译音，在明代多用以指葡萄牙人，当时中国人称葡萄牙人为“佛郎机”，是根据东南亚国家的伊斯兰教徒对欧洲人的称呼转译来的；“黑番”则是指葡萄牙人所贩运或役使的黑人。明代“佛郎机黑番”在葡萄牙人对中国的扩张中发挥了重要作用，对中葡关系的发展也有重要影响。然而以往国内外学术界对“佛郎机黑番”的研究较为薄弱，近年来始有所重视，但主要是研究澳门的黑人，对于早期来华的“佛郎机黑番”来源的探讨尚嫌不足，仍有进一步讨论的余地。　　　　一、史籍记载中“佛郎机黑番”的籍贯　　　　嘉靖二十七年(1548年)四月，

4、明朝军队扫荡葡萄牙人在浙江双屿的巢穴，双方发生激战，明军俘获了一批佛郎机人，其中包括3名“黑番”。浙江巡抚兼管福建福州、兴化、建宁、漳州、泉州等处海道提督军务朱纨在战后的奏报中提及这3名“黑番”的籍贯：“生擒哈眉须国黑番一名，法里须；满咖喇国黑番一名，沙哩马喇；咖呋哩国极黑番一名，嘛哩丁牛”。　　关于上述“满咖喇国”、“哈眉须国”和“咖呋哩国”，日本学者藤田丰八认为：“所谓满咖喇者，非Bengal(孟加拉――引者)即Mangalor(印度的门格洛尔，今作Mangalore――引者)，否则必系满喇咖(

5、Malacca)之倒写。哈眉须即Habish(Abyssinia，阿比西尼亚，即今埃塞俄比亚――引者)，咖呋哩似言Galle(斯里兰卡的加勒――引者)。”藤田氏仅据音训而发一己之臆测，未深入考证，显然不足凭信。中国学者沈福伟的《中国与非洲》一书则认为：“1548年(嘉靖二十七年)朱纨平息双屿，在俘获的六七十人中，有黑番鬼三人。一名沙里马喇，满咖喇(摩洛哥)人，善使船观星象，被葡人雇用。另二人都是从小被葡人掠买的非洲黑奴。一名法哩须，哈眉须(埃塞俄比亚)人，十岁时被葡人收买为奴。一名嘛哩丁牛，咖呋哩(

6、苏丹黑人)人，也是幼年被卖为奴。二人从小在海上长大，‘驾船在海’。”沈氏将上述地名不问青红皂白，任意杜撰，一概置于非洲，以致张冠李戴。然而却少闻中外学者对此有持异说者。究其原因，盖因地名之考证殊非易事，学者往往有难以措手之感，故鲜有问津者矣。但来华之佛郎机人中“黑番”占了极大比例，甚至多数。如嘉靖二十七年(1548年)六月“十一日，佛狼机大船八只，哨船十一只攻(福建宁德)沙头澳，人身俱黑”；七月又烧劫黄崎澳居民，为明军所败，明军“擒获夷贼呵哩��陀呢寺、呵呢低寺、喝斯班陀弥、吉林喝哪、班哩吻、呵多泥

7、佛郎、头婆勾周哪、文��密寺、沙改通吕哪、日本和尚一十六名”，“及审诸番各贼，俱凹目黑肤，不类华人”。同年八月，葡萄牙牛头大番船和中国私商的哨船“俱在温州地名大门海洋”，浙江都司都指挥梁凤调福建兵，“合势挟攻，贼众伤死下水不计，冲破沉水哨番船一只，生擒黑番鬼共帅罗放司、佛德全比利司、鼻昔吊、安朵二、不礼舍识、毕哆哕、哆弥、来妈(奴)八名”。翌年三月中、葡走马溪之战，明军“擒夷王三人、白番十有六、黑番四十六，皆狞恶异状可骇”。由此可知，其时来华的所谓“佛郎机人”中，其实大多数是“黑番”，“白番”不过少

8、数而已，因此有必要对上述三国名重新详加考证，以弄清明代“黑番”的来源地。　　　　二、满咖喇国考　　　　朱纨《三报海洋捷音事》云：浙江沿海的走私商人“(胡)胜与胡钰、吴如庆、车再一、谭明才同未获贼首许栋，伊侄许十五，即许社武，另案先获监故弟许六，见监绍兴府族弟许四，各不合与先获监故林烂四等，故违擅造二桅以上违式大船，将带违禁货物下海，前往番国买卖，潜通海贼，同谋结聚，及为响导，劫掠良民者，正犯处以极刑，全家发边卫充军事例，各造三桅大船，节年结伙，收买丝绵、�段、磁器等货