吟咏诗赋 览胜剡川.doc

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1、吟咏诗赋览胜剡川　　从浙江宁波溪口镇上出发，顺着曲折逶迤的剡溪溯源西行，踏上的是被称为“唐诗之路”发祥地之一的东支线。　　发源于四明山麓的“剡源九曲”，曾是充满诗情画意之地。自晋唐以来王羲之、李白、孟郊、方干、皮日休、王安石、王阳明、李清照、戴表元等诸多名家畅游和隐居时此地时，都曾抒写过赞美剡川大地的传世名句；千百年来弥勒佛的化身――布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越千年的雪窦寺的悠悠钟声，一如既往地演绎着古老的传承。这片“人杰地灵”的剡源山水，见证着“剡源文化”渊远，其美妙的音符伴随着剡源水绵绵流淌。　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。被称为旧

2、中国蒋家王朝的后花园和“民国第一镇”的溪口古镇，见证了太多的不平凡。但也恰恰是这段跌宕起伏的历史风云遗迹，掩盖了“剡源文化”昔日的荣耀和永恒。　　剡界岭，是剡源之水的分水岭，也称剡溪之源的“中川”。沿着剡源源头旁的小路拾阶而下，放眼眺望，崇山峻岭，山脉连绵，风景如画。探幽于剡溪的源头村，徜徉在这倚山而筑、依山旁水、狭窄幽深的小村悠悠古街上，处处流淌着岁月的痕迹。无论是听村民讲述剡源村的“黄道阊门”、“辛亥革命同盟会”等风尘往事；还是领着你辨识古街门楣上尚存的旧门牌，都见证着这座剡源古村落的兴衰史迹。　　元代《四明续志》详列了“剡源九曲”：“一曲六诏”，“二曲跸驻”、“

3、三曲二湖”至“九曲公棠”。六诏是奉化溪口名胜“剡源九曲”中的第一曲。六诏离剡界岭仅五里地。由于古时候竹筏曾是剡源周县交界的主要交通工具，竹筏又直通剡溪至甬江；而其古道又延伸至四明、天台腹地，六诏曾有“六诏市”或“小宁波”之称，曾是西南四县交界的集散中心。　　《晋书王羲之传》曰：在东晋永和十一年，53岁的王羲之，因受会稽郡刺史王述排斥，愤然辞去“右军”之职，后曾隐居在此，其间晋穆帝曾连下六道诏书请他还朝，但王羲之始终未应命，六诏于是就得名。据记载和传说，当他辞去“右军”之职后，就从会稽城内迁居剡中，一直隐迹剡川的金庭与六诏等锦绣幽胜之处。从六诏至金庭有“十八道弯”的十余

4、里古道相连。其间，“书圣”曾在剡源晚香岭建别立业，在此写字牧鹅。　　剡源汇聚剡溪，书圣留恋剡川，自然使九曲之水不乏仙灵之气，并留下了一段段美丽的传说。毛翼虎先生的作品曾有描述：王羲之隐居六诏，曾选择各地的白鹅，精心培育，故“奉化白鹅”成为奉化之名产。又曰：王羲之爱大白鹅，也喜欢写“鹅”字。现在天台山国清寺有王羲之书写的独笔“鹅”字碑．．．．．．　　今朝探望先贤，村民仍能津津有味地讲述“书圣”当年临池为趣等许多轶事。如今“书圣”当年在六诏所用的墨池、鹅池等犹存，入门处两棵参天的黄颤和黄莲古木亦在；在距六诏村西2公里地的晚香岭村，溪畔古道、绿树丛中尚存王羲之隐居和后人建祠

5、的遗迹。可惜的是右军庙已毁于1964年，祠庙的石砚又在一次洪水中被冲走；但所幸的是“右军砚”在1988年8月的一次洪水之后，又在剡源九曲的溪水中惊现。据认为那一方高50厘米、宽深各70厘米的黄白色天然砚石，不是“书圣”的原作，而是清代奉化的书法家毛玉佩按古人记载重制“右军砚”；这方“右军砚”，现存放于溪口博物馆内。　　王羲之七百多年后，浪迹天涯的南宋著名女词人李清照，为寻访王羲之遗踪，曾寓居六诏，她与六诏亦有一段因缘，在奉化流传甚广。　　李清照《武岭春》词云：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。又恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。而《剡溪诗钞续编》中有孙士伦《寓夫人》五古一首，写的

6、就是李清照寓居剡川一事。　　清代史学家全祖望《剡源九曲辞》曰：“溪流泻碧玉，蜿蜒出山麓。山溪雨��鳎�遗音在山谷。”生动逼真地记述了剡源九曲的秀美风貌。如今览胜剡川，吟咏诗赋，剡源久远的史迹，已在人们的心中深深地打上了烙印。　　踏着剡源古道悠悠的曲径，让我真正触摸到了“剡源九曲”的浓重风霜。而今，重新踏上诗歌摇篮中的“剡源九曲”，于田园山水之间远望，隐约可见的是溪口远去的人文背影。